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  • 《沙门果经》导读

    随着证悟四种出世间道之后生起的四种圣果位。这些是须陀洹果、斯陀含果、阿那含果及阿罗汉果(见《相应部》45:35/v.25)。然而,在《沙门果经》里,佛陀并没有用这一词来代表当时阿阇世王可能不会明白的这种...

    不详

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  • 金元时期之“糠禅”初探

    人畜尽空,同时盗贼蜂起,雪上加霜。就在宋徽宗统治末期,官方又来个剽掠财物的“大扫荡”,“诏括借私家金银,有敢隐庀封藏者,并行军法。倡优则籍其财,得金二十万、银四百万两,而民间已空。[25]”北方中国的...

    王见川

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  • 敦煌本《历代法宝记 弘忍传》考论

    25]但其他禅宗史传都比较一致地称其卒年为上元二年(675),只是  -----------------------------------------------------------------...

    杨富学

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  • 显密圆通成佛心要集的重要思想分析

    初显教心要者”,一段文中提到:  ‘且初显教心要者。谓贤首清凉。共判如来一代时教而有五种。’(大正新修大藏经第46册页989下25~26行)  由此句可看出道殿大师是采取华严的判教法来作为其论的架构。  ...

    普光 整理

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  • 灰身灭智与寂灭无为──早期印度佛教的解脱观

    《金刚仙论》卷九,《大正藏》 25.864c。   注 13: 《维摩经玄疏》卷五(上),《大正藏》 38.551b。   注 14:《大正藏》 2.30c。   注 15:《大正藏》 2.280b。...

    蓝吉富

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  • 如来藏学书目简介与导读(下)[2]

    读者检索使用。   【附注】   注25:详细书目,请参考:“日文如来藏学书目”及注30之说明。  注26:Takasaki, Jikido. A Study on the ...

    杜正民

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  • 晋隋佛教疾疫观

    〉。南京:南京出版社,1993年。  (作者范家伟,1963年生,香港中文大学历史系博士生。)[FL)](12月10日)  佛刊出版单位名址  1 (邮编100034)北京市西四阜内大街25号...

    范家伟

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  • 《长阿含经》的【三学•定型句】

    、N23《究罗檀头经》、N24《坚固经》、N25《倮形梵志经》、N26《三明经》、N27《沙门果经》、N28《布咤婆楼经》、N29《露遮经》。这些经典的一个核心教导便是详述三学,并且以定型句的型式出现...

    林崇安

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  • 汉译《阿含经》之密护根门义

    观生灭。于六触入处,当观集灭。于四念处(注23),当善系心,住七觉分。(注24)修七觉分已,于其欲漏,心不缘着,心得解脱。于其有漏,心不缘着,心得解脱。于无明漏,心不缘着,心得解脱。(注25) 正观...

    释心淳

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  • 茗山长老日记(1987.1-1987.)

    想必能谅解吧!掬诚奉告,请放心勿念为幸!即祝合家安和!        茗山 1987.3.25   虚老照相三张已收到,谢谢! 3月30日 周一 阴   日本留学生泽大道(北京大学)来访,失志舜...

    茗山

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