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  • 吐鲁番写本所见鸠摩罗什汉译佛教经籍举要

    末年。见(写本展》第25号。原出吐鲁番,现藏日本四天王寺。  2.大智度论第二十一卷(残卷) 原出吐峪沟,旧藏日本大谷家二乐庄。卷末题“大智度论卷第廿一”,另行残存“西州司马麴”(下缺)。纪年残损。...

    吴 震

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  • 朴老与我的求学生涯

    下的辣椒咖哩饭,至今仍令我心有余悸;每人每月25元人民币的零花钱(合三美元)令我们‘穷则思变’--买个‘热得快’,放在一个大玻璃缸内,买一包方便面,多放些水,连汤带面,一人也能分到一碗……时间久了,...

    净因法师

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  • 人死永灭论与人死续存论(二二)

    20、微观身心的否定之否定规律;  21、宏观身心的否定之否定规律;  22、物质世界的形式逻辑规律;  23、物质身体的形式逻辑规律;  24、精神世界的形式逻辑规律;  25、微观身心的形式逻辑...

    思乡

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  • 交河故城大佛寺保护调查报告

    约3~5cm,略倾斜堆砌,泥片之间界限分明.其断面细腻而坚硬,中间少有包裹团块。有少量垛泥墙是用泥块堆砌的,泥块形状不一,直径约在15~25cm,泥块堆砌的垛的大小与泥片垛相当。垛泥部分最高处仍保留有...

    敦煌研究院

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  • 佛教的基本观点

    释迦牟尼25岁时,有一说是19岁时,入山求道,少吃少穿少睡,做了六年的苦行修炼者,以致瘦骨如材,但没有获得成就。他体会到,靠苦行和折磨身体是不能解脱的明白到,修道贵在修心,克服心理的缺陷,才是解脱的上策...

    释本性

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  • 陕西佛教文化资源如何创意?

    编纂了历史上第一个完备的佛教目录《综理众经目录》,始自东汉光和年(179—183),止于他逝世约200 年左右,共收入译家17人,所译经律论244部,失源佛典309部,疑伪经26部,注经25部,总计...

    方光华

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  • “离苦得乐”的经济学分析

    经济学分析:徐继达  二○○三年佛学与人生学术研讨会-佛法、科学与生命教育 逢甲大学 / 10月25、26日 ...

    徐继达

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  • 纪念鉴真诗词赏析

    “看尽杜鹃花,不因隔海怨天涯,东西都是家。” (二) “去住夏云闲,招提灯共大明龛,双照泪痕干。” (三) “万绿正参天,好凭风月结来缘,像教住人间。” 为了纪念中日邦交正常化25周年,...

    张 家 骞

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  • 佛教的性教育观初探

    ,13-25页,中华民国学  校卫生学会。  17.晏涵文、李兰、白瑞聪、林燕卿(民81A),幼稚园至国小六年级学生、家长及教师对实施性教育内容之  需求研究,卫生教育杂志,第13期,1-17页,中华...

    陈锡琦

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  • 宋代禅宗丛林组织制度辨析

    78册,第582页。   弘储:《宝王殿记》,民国张一留《灵岩山志》卷二“梵宇”,第25-26页,1943年修。   高雄义坚:《宋代佛教史的研究》,第43-47页,百花苑...

    湛如法师

    佛学论文|因明|五明

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