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31] 清朝此次遣使之目的为邀请达赖喇嘛，这是清朝从皇太极以来给第五世达赖喇嘛的第一次也是唯一一封邀请信。 土鼠年（1648年）十一月下旬，席喇布喇嘛抵达藏区，颁赐邀请信。[32]土牛年（1649年...馆藏《内秘书院、内翰林秘书院蒙古文档簿——顺治五年档子》。 [32]《百世达赖喇嘛传·云裳》(汉文版)，第247页。 [33]《五世达赖喇嘛传·云裳》(汉文版)，第249页，此文未见档案记载。 ...
李保文
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无漏的能够断惑而证真的定智，相当于出世间之正智[32]。而如果是在三乘法中，我们就不能说闻、思、修之慧是有漏的了，因为闻、思所成之慧相当于二乘的一切智，修所成慧相当于菩萨与如来的道种智和一切种智，而这三...本。
[29] 即：一切智、道种智和一切种智。
[30] 《瑜伽师地论》，唐代玄奘译，金陵刻经处版。
[31] 即：加行智或无分别加行慧。
[32] 所谓一切智、道种智...
恒毓
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散。先主归营，左右以此为言，亦自大笑。他日克郪城，轻薄幕僚，皆害之。（出《北梦琐言》）” [32]而如前所述，《救诸众生一切苦难经》产生之时，相、魏之地西北方有安史叛军，东南方向亦将出现史思明军队。《...《四库全书》本。又见（宋）张唐英撰，王文才、王炎校笺：《蜀梼杌校笺》，1999年1月第一版，第122-126页。
[31] 兵，或作“神”。
[32] （五代）孙光宪著，贾二强点校《...
张子开 张琦
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本传，此并不录。………[31]
《新唐书》[32]艺文志又袭《旧唐书》经籍志，只不过增添了天宝以后一些新出现的文献罢了。[33]《陈垣史源学杂文》“《廿二史札记》七《晋书》条末引唐艺文志订误”条...十五·刘煦》，北京：中华书局，1976年5月第1版，第4册，第1171-1173页。
[31] 第6册，第1962-1963、1966页。
[32]有关《新唐书》的史料来源、价值等，参考...
饶宗颐
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计，莫与儿孙作马牛。”[32]元杨英《朝野新声太平乐府》卷六《邓学可》：“倘秀才积书兴子孙，未必尽收；积金与子孙，未必尽守。我劝你莫与儿孙作马牛，恰云生山势巧，早霜降水痕收，怎熬它乌飞兔走。”[33]...，奴也随修舍色身。但愿西方同善会，九莲台畔礼观音。”
[31]文渊阁《四库全书》集部别集类。
[32]1、文渊阁《四库全书》集部诗文评类；2、上海：上海古籍出版社，1983年6月第1版，第...
不详
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识转变」一复合语，世亲似乎持保留的态度，未直接采用，直到《唯识三十颂》中才出现在三处地方，可见世亲的识转变观念是经长久酝让形成而不是凭空出现的。《三十颂》里立三类识说和八识论(注 32 )，这确是晚年... 31.P785b。
注 31 同，大正 31.P785c。
注 32 《唯识三十颂》虽一般许为八识论，但由于结城令闻与宇井伯 寿，两人对于八识说成立的关键，即「末那识」（作为第七识）...
蔡瑞霖
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心行贪如狼虎。堪嗟二乘狭劣。”[32]这是斥责世间只知道讲经说法、不明禅悟究竟的一般僧人也。《大慧普觉禅师语录》卷二十九《答李宝文》，南宋大慧宗杲有言：“若便认定死语，真个唤作本命元辰，则是认识神为自己，... [32] 《普慧大藏经》本，台北：真善美出版社，1973年版。
[33] T．47，no．1998A，p．935c。
[34] 《续藏经》第壹辑第贰编正编第14套第474、477叶。
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不详
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敦煌石室写经题记》著录辰32《维摩经义记》题记：“释琼许大统三年正月十九日写迄”和致72《净名经集解关中疏》题记：“乙巳年三月二十一日比丘谈哲记”。 许氏还连续发表《敦煌石室写经题记汇编》、《敦煌石室写经年代表》两篇文章，汇集了所见敦煌写经题记并据以定年，其中致72《净名经集解关中疏》、 辰32《维摩经义记》等《维摩经》疏在列。 1966年梅应运《敦煌石室经卷题记之研究》著录了包括《维摩经》注疏...
曾晓红
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组织人力将汉文《大藏经》译为西夏文“作成三百六十二帙，八百十二部，三千五百七十九卷”。[17] 而主持翻译的却是来自高昌回鹘国的僧人、国师白法信和白智光等32人。[18] 体现了西夏佛教与文化来源的...
张迎胜
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送行而已,还包括麦粟油面酒等饮食吃用.屈,设,顿之意,则指寺院竭其心力,为贵宾供办膳食,安排讌饮.32寺院破用历中所接待的人,大致均属中上层的统治者及其家族.会计文书中多次言及的阿郎,如「就寺看 阿郎用...
罗彤华
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