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，只要做到勤劳刻苦，就可以克服，可以解决的，而精神上的问题是最重要的。
32、如何学习《菩提道次第广论》？
答：《菩提道次第广论》是宗喀巴大师写的，宗喀巴大师是黄教的祖师，他是西藏佛教的革新者，和我们...
佚名
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舞步、弹线、声调等，学习了金刚心要及注疏、密集教法及布顿的著述等。宗喀巴在32岁时，撰写《现观庄严论狮子贤释详疏》，46岁时，写了《菩提道次第广论》，51岁时，写了《辨了义不了义论》，52岁时，重新为...
不详
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（注三０）《大正藏》 46，页746中 。
（注三一） 唐、罽宾三藏般若译 ：《大乘本生心地观经．
卷一》 ，页32-3，台北，台湾印经处，1959...
尤惠贞
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的人，却乐此不疲，再四为之；而且尽管自古以来，由会集本而来的质疑与争议不断，但却仍然有人坚持[32]。究其原因，不能不归因为通行的经典译本本身就存在一些缺陷，导致后人在经典资源不足的情况下，不得不苦思...
温金柯
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和断崖之上。现有洞窟112个，分南区、北区和丁谷山峡谷区。主要洞窟在北区，约80个；南区至北区3公里有洞窟32个。
库木吐拉石窟艺术的第一个发展期为公元3-7世纪，处于龟兹白氏王朝统治处于相对...
不详
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三种二十九句功德庄严等大体符合《摄大乘论》十八圆净说。”[32]进而认为“（《无量寿经优婆提舍》的）三种二十九句等说，大体是基于《摄大乘论》十八圆净说。”[33]这也是认为世亲根据《摄大乘论》而写作《...
温金柯
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慕氏病故。道安避难，当是在还邺后而邺都又陷于混乱之际，故系之是年。与竺法汰俱憩徙飞龙山，亦当在此稍后，具体年月无考。
晋哀帝兴宁三年（公元365），慧远32岁。随道安南投襄阳。《高僧传?晋长安五...
刘运好
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”。王雷泉先生认为中国九十年代以来流行的“气功热”和“禅学热”实际上正信佛教受到压抑的产物。［32］因为在佛教的宗教地位不坚挺的情况下，在&...32、王雷泉《佛教在市场经济转轨中的机遇与挑战》，《佛学研究》第4期，2页，中国佛教文化研究所。
33、关于对"法轮功"的批判，可参阅陈星桥《佛教"气功与法轮功》，...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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)無盡行，或稱“無屈撓行”； (五)離癡亂行； (6)善現行；(7)無著行；(8)尊重行；(9)善法行；(10)真實行。
在十種利他行之後，再修五十二階位中的第三十一位至第四十位，即十迴向[32...藥師經講記》，新竹：正聞出版社，2000年10月新版一刷，第32至33頁。
[26] 按，菩薩之階位，隨著佛教的發展而增加，先後有四十一位、五十一位、五十二位、五十七位等各種說法。然以《菩薩瓔珞...
张子开
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统一政权，结束了中原地区三百多年的混乱分裂局面。与此同时，被中原人称为发羌的雅砻部落第32代赞普松赞干布统一了青藏高原的诸羌（戎）部落，建立了以逻娑（今拉萨）为中心的吐蕃王朝，并结合藏语的特点和仿照...
庄春辉
|佛学论文|因明|五明|
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