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性的王艮，在其师王阳明要求他“君子思不出其位”（语出《论语·宪问》）时答道：“某草莽匹夫，而尧舜其君民之心，未能一日而忘。”[31]唐甄也指出：“儒之为贵者，能定乱、除暴、安百姓也。”[32]由此可见...》。
[29]《焚书》卷一《答耿司寇》。
[31]《王心斋别传》，见《王心斋先生遗集》卷五。
[32]《潜书》“辨儒”。
[33]朱载堉《山坡羊·钱是好汉》，《明代歌曲选》。
...
不详
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参考文献262
附录277
表 次表1
自我超越内涵一览表32
表2 国内佛学相关研究论文汇整表58
表3 以僧侣为研究对象的研究汇整表63
表4 研究...and Zen Buddhism concepts of awareness.Psychologia,32,33-39.
Patton,M.Q.（民84）。质的评鉴与研究。吴芝仪、李奉儒（译）。...
陈佩钰
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上温州道教的广泛、传播之昌盛与之有着直接的关系。三国朝吴时代，自道教徒在永嘉大箬岩劈石室以来，温州的道教也曾历经兴废交替。清末至民国时期，温州市区有道觀：85座，永嘉32座，乐清18座，瑞安102座，...
不详
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Greenwood Press, 1989), 511-32，这也关连到下文关于外在超越说的批评与讨论。
8 我在1996年12月22日至24日于台北举行之第四届当代新儒学国际学术会议宣读论文：〈论...
刘述先
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，因为每面小锣四面都用绳固定在木框中之故。现甲瑞乐中使用的云锣是四音云锣，每面小锣直径约10．5公分，木架高52公分，宽32．2公分，手柄约7．5公分长，用一细铁棍敲击。
（五）苏尔纳两支。...
格桑曲杰
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湛然将此理具三千以空、假、中加以配合，则形成所谓的了因、缘因、正因，亦即此三因皆是理具。所以佛具性德三因，阐提亦具性德三因，而以此评断他宗所不言，所说是不了义(32)（如《辅行》对三因佛性之论述，如其...
陈英善
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之森罗，皆祖宗之格言，岂今之好异邪(耶)？教文谈于空中寂灭，何得翻作森罗说之空中，若乃十界宛然，未审俗假如何说邪(耶)(32)（卐续藏99·345右上下）。
此中显示了从义与山家派之不同，在于...
陈英善
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理性之毒，属前别教等，名为行毒也。若所迷法界本具三障，染故现于三障，此则惑染依他，毒害无作，以复本时，染毒宛然，方成即义，是故名为即理性之毒，的属圆教也(32)（大正46·872中下）。
就知礼此...
陈英善
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诤子，则身不陷于不义，故子不可以不诤于父。从父之令，又焉得为孝乎(32)（卐续藏99·382右下—383左上。）？
由上述两段较冗长的引文中，吾人可以清楚地看出仁岳为天台教观，不避讳黜，而多次...
陈英善
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五台山佛教知识介绍
五台山是著名的佛教圣地。自两汉之际佛教传入汉地，到东晋十六国时期，便逐 渐弘传至这一地区。从此，五台山佛教历经沦桑，弘传不绝。寺庙林立，香火兴盛，名僧济 济，宗派繁多。五台山成为海内外信众虔心巡礼朝拜的佛国圣地，与峨眉山、普陀山和九华 山并称中国佛教四大名山。
一、地理形胜
五台山在山西省的东北部，位于北纬39°02′、东经113°32′附近，地 跨...
不详
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