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  • 台湾宗教 （总论）

    坪，房产占地面积有100多万坪；其次是佛教，自有土地约300万坪，房产占地有55万坪；基督教居第三，自有土地65万坪，房产占地64万坪；天主教自有土地32万坪，房产占地15万坪；一贯道有土地8.8万坪...

    李桂玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185068.html

  • 我国宗教组织的教职人员管理规范研究（一）

    主权的嫌疑。第二，第32条规定：宗教教职人员在劳动教养或服刑期间不得履行宗教职责。劳教或服刑期满后，未经重新认定、聘用并备案的，一律不得履行宗教职务。 　　综上可见，该规章设定了不少行政许可，对于...

    朱应平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384785127.html

  • 宗教或信仰自由的合法限制

    宗教的自由的合法限制，是宗教团体依据国内法[32]作为法律实体被登记的要求，也是宗教团体遵守有关公开集会或设立公开聚会场所的一般法律的要求。但如果这些一般法律被以随意的或歧视的方式加以适用于某些宗教团体...

    马安娜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020285431.html

  • 中国宗教财产权问题探讨

    所有”。[31]20世纪80年代初，国家重新制定和落实宗教财产政策，再次明确，佛道两教的寺观及所属房产为社会所有，“带家庙性质的小尼庵”、“确系私人出资修建或购置的小庙”仍归私人所有。[32]根据国家...于１９５２年１２月转发的《中央宣传部、中央统战部关于成立佛教协会的指示》。 　　[32] 参见国务院于1980年7月16日发布国发[1980]188号《国务院批转宗教事务局、国家基本建设委员会等单位...

    刘子平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021785449.html

  • 张纯一的佛化圣灵论

    之上，贯乎众人之中。”按人的角度说是圣灵，按人从哪里获得而言，是从宇宙的本性而来，即名之性灵，但两者并无分别。[32] 　　我们认为刘子通以上的观点，对张纯一的圣灵论起着一种新方向发展的启迪。从...　[29] 张纯一，〈新约之光〉，《基督教内篇》，31-32。 　　[30] 参〈刘子通来函节录〉，收于张纯一，《融通各教皈命基督谈道书》，页11-17。 　　[31] 〈刘子通来函节录〉，页13...

    赖品超 苏远泰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html

  • 现代宗教是理性选择的吗？质疑宗教的理性选择研究范式

    宗教经济的理论模型强调在社会系统中存在着相对独立的宗教市场,与商业经济相类似,宗教经济可以分为供应因素和雪球因素,“定义32:宗教经济是由一个社会中的信徒‘市场’,一个或多个寻求吸引或维持信徒的组织...Study of Religion 32 (2). 　　Unger, Roberto. 1984. Passion: An Essay on Personality. NY: Free Press. 　　...

    范丽珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384285632.html

  • 弥陀本愿威神力（四十八愿） 浅注

    22，国无女人愿。23，厌女转男愿。24，莲华化生愿。25，天人礼敬愿。26，闻名得福愿。27，修殊胜行愿。28，国无不善愿。29，住正定聚愿。30，乐如漏尽愿。31，不贪计身愿。32，那罗延身愿。33...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885659.html

  • 宗教本质简论

    ,将会导致政治上“右”的倾向。 32 社会主义国家尊重信教者的信仰自由,给信教者以同等的公民权利,不歧视,也不赋予特权;信教者及其组织应履行自己的公民义务,不应以特殊公民自居。 ...

    李申

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486330.html

  • “心”的佛教之最终成熟

    那里，人与人之间虽然有不同的“自性心”，但由于每个人的“自性心”对于他自己来说都是“自足”的，所以人与人之间又是相互平等的，谁都不欠缺什么〔32〕。如果说慧能的禅学思想是在提倡人人平等，那么这种平等有...逍遥游》。 　　〔32〕与前文所说的“格义佛教”往往以庄子思想来诠释佛教思想不同，我在这里直接将慧能的“自性心”说成是庄子的“自足之性”的体现。另外，这里还有一个十分棘手的问题需要解决，即佛教有一条...

    陈坚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06425386649.html

  • 极堪注意的湮没中之摄论宗

    显识品》，从《无相论》出，古录不载，《开元录》始附人此名。　　31．《转识论》一卷——即出前《显识论》中，亦《开元录》新附人者，此即《唯识三十颂》之第一译。　　32．《律二十二明了论》一卷——光大二年(...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08100987100.html
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