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，不知其数了。
六、宋版佛经一览
虽然宋代从《开宝藏》起共印了三万五千六百一十七卷大藏经，（注19）再加上其它僧尼及信众的募缘印经，宋代印经之多，何止恒河沙数！... 林朗庵手书题记，陈曾寿、邵伯裘词各一阕，庄严书木 盒盖内；雷峰塔崩圮于 ─────────────────────────────注18 同注9，页119。注19...
梁春醪 吴荣子
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佛毁释行动。(19) 三，西东本愿二寺有兴学，重视知识的传统（与其重信仰的宗 门呈一有趣对比），早在十七世纪中叶，两寺便先后创立 学黉，其规模之盛况，远非其它各宗可及，因此在信徒当 中养成数代...同注16；另见高森显彻，《净土本愿教学录》（台北， 法尔出版社， 1988 ），「请述亲鸾圣人毅然食肉娶妻 的理由」条，p.35。 (19)、（一）与（二）见村上重良，《宗教与日本现代化》， ...
王俊中
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后，却能持续运作，成为清末台 湾宣讲的主流 ( 注 19)。 黄玉阶在光绪八年在大稻埕倡设「普愿社」宣讲所，讲说善书 ( 注 20)。不过，他并未受到台湾士绅宣讲风气的影响，而是当时他接 触到...研究院民 族研究所编， 《本土历史心理学研究》，台北，1992 年 2 月 28 日，页 1-2。另见伊能嘉矩，《台湾文化志》（中） ，第六章，＜教化的实行＞，页 181-188。 ( 注 19)...
李世伟
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的直接方法。在第一类，用言句的间接方法中，又分 五小类（注19），现据公案，依次疏解如下：」 (一) 用言句的间接方法 (1)直叙法。石头希迁在接引学人上，直叙实理，如前所列的上 堂开示语、〈...它解作为接引当时道化佛法的思想界， 有意化解南北宗的对峙而进行沟通之作，亦非没有理由，因 此，在诠释文献上，一则出于史实，一则出于教法方便的安 排，均无不可，唯详情，则有待研究。 (注19):...
林义正
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承继 了西周的人文精神，并予以补充、扩展，故能承先启后，尤其 孔子对孝道思想的承接延续，确实对后代起了极其重要作用。 孔子对周代传统孝道的贡献，本文归纳成以下两方面（注 19）： （一）孔子为...71。 注19：参考康学伟《先秦孝道研究》页178-187及曾昭旭〈骨 肉相亲、志业相承----孝道观念的发展〉一文。 页158 这是孔子视孝道为修身行仁之始。孔子言孝，兼具内、外两层 意义...
王志楣
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宰相，而从一品上是文官品阶，曰开府仪同三司，所以塔铭通古官阶标“开府仪同三司”，“上柱国”则是勋封正二品B19。以上这些职衔，都与削降王爵的诏令无涉，所以都完好保存至今。但是，不能不写在职衔中的王爵...枢密院于广宁。 ⑥B19《金史·百官三》卷五十七。中华书局1975年版。 ⑦据史籍记载，金太祖天辅六年(1121年)方取燕京，天辅七年(1122年)把燕京及蓟、景、檀、顺、涿、易六州割让给宋...
伊葆力 卢迎红 孟一楠
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九想」（p. 7b），其梵文为 nava-a'subhaa.h sa.mj~naa.h(Dutt 1934, 19; the nine unlovely perceptions）。（注１１）「不净想」...更坚固。乍看之下，若像这儿说的身心比金刚坚 页19 固，似乎走到和「无常」相反的方向；至于身心展转清净，也显然和「不净想」所揭橥的「不净」唱反调。但是，这儿所谓坚固和清净，并不是素朴地用于描述一般...
蔡耀明
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。 意大利学者图齐在对《西藏画卷》第594页图版206-208的描述中说[19]： “此神穿着有鳞的铠甲，挥舞宝剑，剑上燃烧着火，他是山神，是存留下来的土著神，由于其原始信仰不能被禁止，而被佛教所...往下为：持剑和金刚(？)[17]，左边从上往下：持三叉戟和头骨碗。 [18] 据巴氏的研究，《成就法鬘》是由不同的作者于不同的时期写作，至公元12世纪成书的造像仪轨文献。 [19] Tucci ...
李翎
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─────┤ │ (13)(15) (17) (19) (21) (22) │ │(12) (14) (16) (18) (20) ...步 行而去。太子与妃及其二子和颜欢喜，相随入山。」 （注 19 ） （１９）太子等苦受饥渴，帝释天化现城郭、伎乐、饮食等 ，考验太子求道之心是否坚固。 经云：「檀特山去叶波国六千余里，去国...
李玉□
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中学校，铃木被编入该校预科3年级，在这里认识了西田几多郎。 1888年（明治21） 18岁 入第四高等中学校本科一年级，不久因家庭原因而退学。 1889年（明治22） 19岁 任石川县珠洲郡饭田...教学研究所所员。 1944年（昭和19） 74岁 3月，由于安宅弥吉的资助，建筑在圆觉寺塔头东庆寺山上的松冈文库书库、阅览室、住宅落成。松冈文库的书籍主要由铃木夫的藏书合并而成。10月，任大谷大学教学...
邢东风
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