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，可以证明材料是准确的。 拉萨95%的新僧人入寺的时间在13岁以前或13岁至19岁之间。许多新僧人在13岁至19岁之间，但实际上大部分是在7至13岁这个年龄段入寺的。许多幼童的父母，就将他们送进了...
梅·高尔斯坦 撰文 黄维忠 译
|佛学论文|因明|五明|
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不能解了真相；在这样的念念分别中，也无法觉到心的深处。 但在佛的解悟中，明了通达了有情[18]整个的心识过程： 1（1）一切认识，都是依根[19]（认识的官能）、境[20]（认识的物件）、识[21...一元论。（《佛光大辞典》p.5。） [18] 有情：梵语 sattva，巴厘语 satta。音译作萨多婆、萨埵、萨埵。旧译为众生。即生存者之意。（《佛光大辞典》p.2441。） [19] 根：...
释敬定
|佛学论文|因明|五明|
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遮蔽而显的“理”。因此，他一方面强调人应藉诸“即物穷理”以认识“天理”，另一方面也强调人应对照“格物”之知以反观本性，由此以厘清“气”之遮蔽而扩大对本性之“理”的认知[19]，从而开展出兼顾外学与内省的...下来恶底，此是气禀不同”。 [19] 如见《大学章句?格物致知补传》中所言：“欲致吾之知，在即物而穷其理也。…至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣”。 ...
袁信爱
|佛学论文|因明|五明|
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。”注18 他并且肯定，形而上之理，才是宇宙之原：“未有天地之先，毕竟也只是理。有此理便有此天地，若无此理便亦无天地。”注19 谭氏所推崇的王船山则认为“天下惟器而已矣。道者器之道；器者，不可谓之道之...初版，第51页。 注15《论语?卫灵公》 注16《全集》，第291页。 注17《全集》，第293—295页。 注18《朱文公文集?答黄道周》，卷58。 注19《朱子语类》卷1。 注20王夫之...
周行之
|佛学论文|因明|五明|
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1·19）
（对於）其他（者来说，无想三昧是）以信、力、念、定、慧为基础的。（1·20）”
1·19节实际是说神我、自性（即原初物质）...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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有清醒认识，要求“通行各省市，一律切实维护宗教，保护寺产，不准任何团体个人藉端扰害”[19]1月13日，中国佛教会还呈请正在召开的内政会议，依照中央政府历次颁布的法令，保障宗教，制止攘夺，并将从前已被...，全宗号1 (1)，案卷号1768。 [19]《中国佛教会呈行政院等关于护教护产文》，《中国佛教会报》1930年9月~1931年3月合刊(1931年4月)，“呈文”第2~3页。 [20]《行政院致...
陈金龙
|佛学论文|因明|五明|
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１８ 10刀 杖 品１７偈 19老耗品１４偈 １９ 11老 品１１偈 20爱身品１３偈 ２０ 12自 己 品... 怒 品１４偈 26尘垢品１９偈 ２６ 18垢 檅 品２１偈 27奉持品１７偈 ２７ 19法 经 品１３偈 28道行品２８偈 ...
张火庆
|佛学论文|因明|五明|
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耳，则〈开元录〉中，以新岁经为单译者……，故以此 经移编于竟函焉」(注19) 在国本宋本皆为〈受岁经〉的经名与〈受新岁经〉大别， 因此依据〈开元录〉加以检讨，〈契丹藏〉的正经，乃仅为现 容函...不外出．集中于一定场所修行。盖 ────────────────── (19)同注8，页647 (20)竺法护译，〈佛说受新岁经〉一卷．《高丽大藏经》〈影 印本〉第二十卷（汉城:民族佛教研究所...
释成观
|佛学论文|因明|五明|
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观想到极乐国土的庄严殊胜，他就可免除过去八十亿劫（注19）的 长时期中生生死死所造下的罪过了。当他舍弃了这一世的报身，下一 世便一定能往生到极乐国土去。修净土的人，能作如此的观想，由于 他主观的...玛瑙等七宝结成的花 和叶。这些花、叶，又各放射出种种宝色，相互混合交叉，发出奇异 的色光，例如在青琉璃色中，发 ------------------- 注19：劫，又叫劫波（kapla），指...
罗锦堂
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形容翱翔于佛国、净土中的美音鸟（亦称妙声鸟）---瞿翅罗鸟（kokila），可是这种印度的黑色杜鹃鸟「音色极美而外型丑陋」。19中国词汇形容人物的美丽当然也包含「音容笑貌」各种感受的组合，但是汉译佛教...知识女神，掌管诗歌音乐，为印度智能与雄辩女神。见释慈怡等编，《佛光大辞典》，页6873b-6874a。 19《佛光大辞典》，页6578b-6578c。 页38 「无所及者」这类缀词以强调此人的...
李玉珍
|佛学论文|因明|五明|
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