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  • 永明延寿禅师的唯心净土与指方立相

    虽列举了十种净土，但实际上只有权、实、实报三大类。 　　唯心净土是“自证自心，当体无心，性唯真智，不念净秽”[19]的，所以，这个实净土，实际上就是真智所照之自性清净心、无有...　　[17]见安藤氏之《天台学论集》第一○二页。 　　[18]这便是华严“一切唯心造”的唯心思想，亦即所谓“唯心所现”的思想。 　　[19][20]...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481578557.html

  • 善导大师的净土思想

    念佛智慧，若念佛本愿，无他心间杂，心心相次，乃至十念，名为十念……垂命终时，为称阿弥陀佛号，愿生安乐，声声相次，便成十念也……此命断时，即是生安乐时。”[19]在这段文字时，昙鸾提出了两种念佛方法，即...，第5页。 　　[19]《大正藏》第47卷，第3页下。 　　[20]《安乐集》卷上，《大正藏》第47卷，第4页中。 　　[21]《观经疏》卷四，《大正藏》第37卷，第270页下。 　　[22]...

    王公伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483878602.html

  • “醒世诗”考辨

    罗氏中进士是在嘉靖八年（1529）。朱保炯、谢沛霖《明清进士题名录索引》亦谓：“（罗）洪先 江西吉水⑩ 明嘉靖8/1/。”[19]“明嘉靖8/1/1”，谓明嘉靖八年第一甲第一名也。同书《历科进士...1月第1版，第253-4页。 　　[17]北京：中华书局，1974年4月第1版，第24册，第7278页。 　　[18] 中华书局标点本，第6册，第1706页。 　　[19]上海：上海古籍出版社，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582278742.html

  • 《金刚经》与南宗禅——以敦煌文献为中心

    师资承袭图》中认为“荷泽宗者全是曹溪之法，无别教旨”。[19] 荷泽宗者，即神会所创立之宗；曹溪之法即指慧能的顿悟之法。从神会禅法的整体上来说传承了慧能的顿悟禅法，但具体分析起来，神会对慧能禅法中的“...] 胡适：《研究神会和尚的始末》，《胡适自传》，南京：江苏文艺出版社，1995年，第290页。 　　[19] 《续藏经》第63卷，No. 1225，页31c。 　　[20] 杨曾文：《唐五代...

    杨富学

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  • 对净土法门若干问题的思考

    有问题的。满身烦恼恶业的众生，没有修集戒、定、慧的圣道，怎会有进入净土的资格？没有净因，怎能获得净果？[19]”这就是净土宗的殊胜之处，在于仗佛慈力，不必断见思惑，只要念佛得力，证一心不乱，便能横超...　　[17] 《净土与禅》p.117· 正闻出版社·印顺导师着。 　　[18] 《净土与禅》p.117· 正闻出版社·印顺导师着。 　　[19] 《净土与禅》p.96~ 97· 正闻出版社·印顺导...

    果定法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583378764.html

  • 法照事迹新考法照事迹新考

    此类灵异之事或“立石题记，今犹在焉”，或“录一一示众”，或“书之精舍屋壁”[18]。法照之所以如此，正是为了《广清凉传》所说的“普使见闻，同发胜心，共期佛果”[19]的目的，其欲借文殊示现以自高自重之...页上。　　[17]《大正藏》第51册，第1114页。　　[18][19]同上第1115页。　　[20][23]白化文、李鼎霞、许德楠《入唐求法巡礼行记校注》第270页，花山文艺出版社1992年出版。...

    刘长东

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  • 翟氏先辈在敦煌修建功德窟

    病而卧」。[19]这一题材的绘画，早在东晋时期，就由当时的著名画家顾恺之在见建康（今江苏南京）瓦棺寺内所绘的曾经「光照一寺」的维摩诘像，现存最早的维摩诘像，是甘肃永靖炳灵寺一六九窟中西秦（公元...下，上海人民美术出版社，1988年5月出版 　　[17] 鸠摩罗什译《维摩诘所说经》卷中 　　[18] 同上 　　[19] 同上 　　[20] 宋．董迠《广川画跋》...

    不详

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  • 回归经典．重视善本──提倡《大宝积经．无量寿如来会》

    ”[19]而在《大宝积经》中，第五会《无量寿如来会》就是菩提流志重新翻译的。而且今存的五译对照，可以看出是唐译与通行本内容与段落若合符节，应是出自同一梵本。显然菩提流志对《无量寿经》这个译本并不满意，...71年7月出版。 　　[18]　依《开元释教录》卷第九，菩提流志新译的，凡二十六会。(T55．570c) 　　[19]　印顺法师，《宝积经讲记》(妙云集上编之二)，页1。 　　[20]　见《中国佛教...

    温金柯

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  • 莫高窟二二O窟壁画

    除去所有及诸侍者，唯置一床，以病而卧」。[19]这一题材的绘画，早在东晋时期，就由当时的著名画家顾恺之在见建康（今江苏南京）瓦棺寺内所绘的曾经「光照一寺」的维摩诘像，现存最早的维摩诘像，是甘肃永靖炳灵寺... 史苇湘：《灿烂的敦煌壁画》、《中国美术全集．敦煌壁画》下，上海人民美术出版社，1988年5月出版 　　[17] 鸠摩罗什译《维摩诘所说经》卷中 　　[18] 同上 　　[19] ...

    董玉祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250479062.html

  • 真知在佛门——收听美国之音有感而作

    释迦牟尼佛早就用形象的比喻[19]告诉了我们，而科学家们却还沾沾自喜地以为自己是站在世界科学的最前沿而自豪，相形之下，其不真成了井底之蛙？居然连先哲在这方面的成果都一无所知，我们重视理性与智慧的求是之...“缩短”更为遥远的星体间的距离。 　　[18] 因为人们确实是为了创造一个更为美好的未来才不断地进行这种努力的。 　　[19] 诸如“恒沙诸佛”、“恒沙众生”、“三千大千世界”等等。 　　[20...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231279190.html
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