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三行）。修习忍度，能忍受打骂毁辱等拂逆而不起嗔怒怨恨，为人谦卑，对人恭敬，没有伤害心
24、无尽行（四行）。又作无屈扰行。以大精进发心尽度一切众生，众生无尽愿无尽。
25、离痴乱行（五行）...
陈兵
佛学论文|因明|五明
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ldquo;毗婆沙师定立去、来二世实有，若自谓是说一切有宗，决定应许，实有去、来世，以说三世，皆定实有故。(注25)承认三世实有，才能称为有部。但三世有、“有”的论点在有部中很不一致。...11中。又参考同(注5)、pp.673~674。
(注 24) 同(21)注。
(注 25) 大正，29、p.104，中。
(注 26) 同(25)注，下。
(注 27) 《大...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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目____录 玄奘法师的家庭环境(1) 出家和研究佛经(2) 西游过五烽(4) 高昌王的苦留(10) 进入北印度(14) 中印度的盗险(17) 在那烂陀寺(19) 曲女城大会(22) 回到祖国(25) 光芒万丈的翻译事业(27) 法显法师传(31) 弧苦伶仃的身世(31) 踏上艰苦的旅程(32) 在印度的学习(34) 返国途中的虚惊(35) 法显法师的翻译工作...
不详
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，非彼境故。[25] 這裏對比兩種由增壽而有的根身： (1)為依託有漏定願形成，其狀粗顯，乃二乘人和凡夫所能覩見。 (2)為依託無漏定願形成，微細勝妙，非二乘人和凡夫所能覩見。 而變易生死...
廖明活
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自白法祖譯的《佛般泥洹經》，屬於小乘部，另有竺法護的《方等般泥洹經》，屬大乘部，其後譯經不斷，由於譯本眾多，[25] 茲從略。 大乘部與小乘部的《涅槃經》雖不盡相同，但所載入滅後情景是一致的，反映在圖...。 [23] 見《方廣大莊嚴經》卷6，《大正藏》冊3，頁576。 [24] 見《巴利文Jātaka佛傳》，倫敦出版英譯本，1877年。 [25] 請參考陳清香，〈涅槃變相研究〉，《中...
陳清香
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231 大正12年（1923）11月24日午後二時及午後七時於基隆公會堂（今日的活動中心）講演。[25]該月26、27兩日，受覺力、寶月二師之請，於臺北龍山寺演講〈佛教道德〉。11月28日在吳昌才等主辦...生萬法的「一心萬法論」。 此思想的來源，可遡自《般舟三昧經》卷上〈行品〉中的 「自念三處，欲處、色處、無想處，是三處意所為耳」，[40]及《華嚴經》卷25的 「又作是念，三界虛妄，但是一心作」。[...
釋慧嚴
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再如有源律师问大珠慧海：“和尚修道还用功否？”慧海说：“用功”。源律师问：“如何用功？”慧海答：“饥来吃饭，困来即眠”（25）。 由此可见，禅之语其高远，则固不可方物；言其平常则人人可以行之，...
不详
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【16】如病等【17】解釋，【18】我【19】斷【20】生盡等。 【21】并天世眾生，【22】依等【23】〔我執〕等。 白品第三頌： 【24】如來【25】無常想，【26】底沙【27】怖【28】...
林崇安
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的說法，《雜阿含．93經》(T2.24c，25a) 記載有長身婆羅門辦邪盛大會(祭祀大會)，以殺牲畜來布施供養外道。佛陀告誡他這種行為有罪，不如禮拜「根本」「居家」「福田」三火，說明應供養父母、妻子、...
王開府
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死亡人口自杀是第一大死因：15~19岁死亡为第二大死因，可见在这年龄层中死亡是个严重的问题。壮年（25~44岁）列第四，中年（45~64岁）则列第七。虽然自杀的人不都是精神病患，但精神病患的自杀比率为...菩提长青》杂志（93．9．25）引译日本《中外日报．2004/6/19社论》，该社论引用清朝俞正燮《癸已存稿．佛教格言》中所载两则历史公案，以明自杀者不易复得人身;故宁可死于他人之手，也不愿被逼而自杀。...
修德法师
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