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,乃至佛言:往持律处安 居……比丘夏中不依第五律师得波逸提。[50] 《行事钞》对结夏依止的说明,使我们知道,安居中修学内容以学律为 主,依止上座的主要目的,是为了解决对... [48] Ibid,IV,17,46《布萨键度》,《南传大藏经》卷4,225226页。
[49] 《五分律》卷19,《大正藏》卷22,133b。
[50] 同注[38],39b。
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湛如法师
佛学论文|因明|五明
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成佛道”两句,和《华严》、《法华》圆顿之意相通。三、识 了尘境[49]:单提法中妄语戒解释见闻觉知说眼识能见等,这 也和大乘毗昙的说法相通。四、相召佛子[50]:律序一再说:“ 如是诸佛子”、“佛子亦...十一,《大正藏》22,436中。 [50]《四分律》序文,《大正藏》22,568上。 [51]《四分律》卷六,《大正藏》22,603上。 [52]《释门皈敬仪》卷上,《大正藏》45,856中下。...
智 海
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其作用或功能等,它仍有转变,并且因果 的时间,一定是异时的,如论中说“体虽同时,用有先后”[50] 又若就具体的“因”而言,《婆沙论》中有六种,不过,此文仅取和唯识的种现因果相关联 的俱有因来分析。... ,梵文P197顺14行;汉译P121顺14行。 在徐梵澄所译《安慧〈三十唯识〉疏释》中(中国佛教文化研究所出版),P50,顺5行,sa m·t atiparin·mavises·t 徐 先生译为“...
正 刚
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[50] 这里所说的心无是非,心无去来,无住等即是人之心体本质上是空寂 的,是“无”,所谓凡圣,是非,去来等等只是凡情的计执,无有实性,心 体无凡无圣,无是无非,所以对这种空寂的本质要知,“知心...藏》卷四十八。 [48]《大正藏》五十一卷,185页。 [49]《圆觉经大疏钞》卷三之下,同[5]。 [50]《神会和尚禅话录》9页。 [51]《中华禅门师资承袭图》,同[5]。 ...
亚蕴
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艺术家,而动物反应过多(70~100%)是非常刻板的学究, 动物反应在20~35%,表示被试人心情好,占50~25%则可断定为心境压抑。
回答内容、回答部位、决定因素的不同,反映了被试人不同的精神...
刚晓法师
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还要讲医学的证明──对古文化(这里主要是宗教)有固有偏见的现代中国人更要记住这一点。 1、基督教 关于宗教,我们先不要一提它,就嗤之以鼻,跺之以脚。流传千年而不衰,全世界50亿人,信仰宗教有40亿...
刚晓法师
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来说不着啻为天文数字。扎拉是藏族中极其普通的一位教徒,既没有名声,也不算最精进。但她能30年如一日地以磨杵成针的毅力锲而不舍地修行。实为难能可贵。 现在有的人修完一遍50万加行,就四处炫耀,唯恐他...
索达吉堪布
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50岁,建塔于普陀息来院外,又有衣钵塔在普贤塔后。遗著有《语录》、《 随录》、《普陀列祖录》、《百岁老祖宗谱》等。潮音之后,他的法子法孙相继为普济寺的 六任住持,可见其法脉之久远,声名、地位之显著。
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不详
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。位于 江西省北部,北依长 江,东连鄱阳湖。其势正如毛泽东所形容的那样:“一山飞峙大江边”,俊极,壮极。山 为 东北——西南走向,长约50里,宽约20里...
不详
佛学论文|因明|五明
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远望洁白如练,悬挂隐 映于苍崖翠壁间,恍若天河倾泻。
石桥山,在天台县北50里处。这里有著名的“石梁飞瀑” 胜景。明人叶良佩在《天台山记》中作了极为生动的描绘,他写道,上昙...元年(960),吴越王钱亻叔在天台十五祖羲寂要求下,遗使以50种宝向高丽求取。高丽王派高僧谛观奉 教典前来,并嘱道:“于中国求师问难,若不能答,则夺教文以回”。谛观往谒羲寂,&...
不详
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