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五部灌顶”(《大正藏》第50册第293页中)；赵迁之文撰于唐代宗大历中，其“今之功德使”的措辞，表明李元琮为功德使是代宗时的事。《宋高僧传?不空传》删去“今之”二字，故易致人有玄宗时也置功德使的错觉。...
刘长东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003342223.html
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其国西北大山中有如膏者流出成川，行数里入地，如锑餬，甚臭，服之发齿已落者能令更生，病人服之皆愈。自后每使朝贡。 这里没有提到佛教信仰。提到的孔雀，今已绝迹了。 《周书》： 《周书》，卷50，列传... 因为惠生和宋云走的是南道，没有焉耆和龟兹。 玄奘(注：佛教典籍中关于玄奘的记载颇多，主要是《大唐故三藏玄奘法师行状》，大正藏 50,214[ ]；《大唐朝大慈恩寺三藏法师传》， 大正藏50,220...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00010142255.html
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堆塑罐”，又称“谷仓罐”或“魂瓶”。笔者以为称“魂瓶”更能表明它的内涵。按照时间的早晚，魂瓶的高度从早期的20～30多厘米增加至晚期的40～50多厘米，瓶上部常堆塑有大量人物、鸟兽和楼阁，其中还有表现...
杨秋莎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00010442259.html
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上的契合。特别是晋室南渡之后，知识分子中亲佛者骤然增多，如王导等与帛梨密多罗“披衿到契”，交往甚密。(注：释慧皎著：《高僧传》卷1，收入《大正藏》第50页，第327页。《大正藏》由佛陀教育基金会印赠，...
张晓华
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的，巧妙得很，不是死板的。 ★50 问： 处处要空，会不会落空 答： 佛法所说的空是说一切事物皆不可得，不是说无有事物也，所说真空妙有!空是空却执妄相的幻念。不是说不起妙用也...
元音老人
|佛学论文|因明|五明|
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[12]施萍婷.敦煌经变画略论[A].敦煌研究文集?敦煌石窟经变篇[C].兰州：甘肃民族出版社，2000. [13]慧远.大乘义章：卷26[A].大正藏：第44册[M]. [14]大正藏.第50...
张先堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025342388.html
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。扎拉是藏族中极其普通的一位教徒，既没有名声，也不算最精进。但她能30年如一日地以磨杵成针的毅力锲而不舍地修行。实为难能可贵。 现在有的人修完一遍50万加行，就四处炫耀，唯恐他人不知。扎拉却能默默...
索达吉堪布
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会上，关于《坛经》的文本研究，仍然是会议讨论的三大内容之一。[49] 日本学者伊吹敦在１９９５年发表的长篇论文《敦煌本〈坛经〉的形成》[50]，通过对各种资料的比较研究，提出了所谓的“原《...坛经·序》。
[49] 有关会议的研讨情况，可参阅《“慧能与岭南文化”国际学术讨论会综述》，载《学术研究》（广州）１９９７年第３期。
[50] 载《...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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，反本归真，则晋代佛学与玄学之根本义，殊无区别。”[50]仍采取玄学所谈之本末、有无来看待《肇论》。 二、唐君毅 对于汤用彤的观点，唐君毅并不认同，他批评汤用彤把〈物不迁论〉“即动即静”视为“即体...
邱敏捷
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例如李唐王朝建立后，为了抬高李姓的地位，高祖李渊和太宗李世民都采取了“兴道抑佛”的政策，唐太宗曾说：“今李家据国，李老在前”[[50]]，明确表示要对道教给予优先考虑。而武则天要“变唐为周”当女皇，夺取...） [[50]] 道宣《集古今佛道论衡》卷三。 [[51]] 《续高僧传》卷二十五《慧乘传》。 [[52]] 《旧唐书》卷六《则天皇后本纪》。 [[53]] 《柳宗元集》卷二十五《送僧浩初序》...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00042642498.html