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  • 善导大师与净土法门(1)

    恳切为主…………………………………………………………………… 25五、定善与散善……………………………………………………………………… 38六、弥陀净土为报土………………………………………………………...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 吉藏的真理观与方法论

    波若》、《法华》无有优劣” (23)、《般若》与《涅槃》“二经无异”(24),乃至“《法 华》即《华严》”(25),“《华严》即《法华》”(26)等等 看起来...

    杨惠南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484746384.html
  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动(1)

    日货为基调,就是出于这样的认知角度。而民国四年[25],第一次世界大战开始之翌年,日本政府向中国的袁世凯政府提出继承日俄战争余绪的各项利益,总结为“二十一条款”,要求袁世凯政府签约就范,从而使得中国民众...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 般若经的空义及其表现逻辑

    ……          244页        非心心可得若有若无不?……不也。(注24)        是(法)性亦不生,“不生"亦不生。(注25)        无生法不可得。(注26)...品,竺法护译『摩诃般若        波罗蜜钞经』5卷13品, 玄奘『大般若经』第四会        18卷29品及第五会10卷24品,施护译『佛母出生三        法藏般若蜜多经』25卷32品。...

    吴汝钧

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  • 往生净土的科学玄谈

    光年。[25] 如果我们以可能有生命存在的外太阳系行星作为一个佛土的单位大略计算,那么即使以光速「过十万亿佛土」,至少也需千、万年以上的时间才能到达。果真如此,则娑婆众生要「往生极乐世界」的确相当困难。...

    释如石

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  • 中观根本慧论文句释宝鬘论(2)

    、建立善不善;二、离断常之理。   子一、建立善不善自善防护(24)、饶益於他和慈心等任随一种(有法)皆是善法,是感现世和後世悦意乐果的种子故。大仙(25)说: 『诸业是恩业和思已业气彼业差别共有...此中有彼、彼此相应。   (23)此指『中有]。   (24)即律仪。   (25)『大仙』此处指『佛]。   (26)法:善法。   (27)相续:身。   (28)业断:对治断。  ...

    任杰

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  • 从台湾万佛会谈佛教的社会参与

    加强信众修行的决心(注25)。前任务的第十一项“举办宗教剧、民俗剧之演出”也是一种创新活动,在与群众接触的仪式活动中,以宗教行动剧来带动群众高昂的宗教情绪,目前已推出的行动剧有“目莲救母”、“佛魔大对决...一九八八),四二八页。 (注 25)《真言佛教》普及版,一九九三年八月十九日,一页。 (注 26)《真言佛教》普及版,一九九三年八月十二日,一页。 (注 27)《真言佛教》普及版,一九九三年六月六日...

    郑志明

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  • 中国禅宗在西藏(2)

    解释者,并不是摩诃衍, 而是窥基 (632 ~ 682) 的《金刚经赞述》 ( 原田觉氏《顿悟大乘正理决?妄想说????》《印度学佛教学研究》 25 之2,昭和 52 年 3 月 )。 247 页 ...资料的是上山大峻氏的 《????译楞伽师资记????》─《佛教学研究》 25、26 六合并号页 191 ~ 209, 龙谷大学佛教学会,昭和 43 年 5 月 15 日。又西冈祖秀氏发现了S tib ...

    释慧严

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  • 关河的三世学与河西的千佛思想

    但同窟内年代相近的另一铺三佛造像则进一步暗示此等三佛造像涉及过去、现在、未来的“三世”。西壁下部有一铺二立佛的造像 (图二) (注25),但以端佛侧尚见一莲花。以莲花多见于二佛之间,故本铺完整的...22),图61。 (注25)出处同(注22),图46、48。 (注26)出处同(注22),图10。 254页 (注27)董玉祥编《炳灵寺 169窟...

    赖鹏举

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  • 《观世音菩萨普门品》偈颂的解读

    世尊的形容词“citradhvaja”视为一位菩萨的名字。[24]除了这个问题之外,前引《添品妙法华》所添加的文句与现存梵本前二颂的意旨甚为接近。[25]参照现存梵本来解汉译本的第一颂,“我今重问彼”...

    黄国清

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