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因魏璠的关系，也受到世祖重用，任国史院编修、监察御史等官。至元二十九年卒，年六十一。（24）魏初在《素庵先生事言补序》一文中提到： 初年十六七时，曾侍我先大父玉峰得拜先生於木庵英上人之归义方丈，今...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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皇宫，醒来时他泡的茶还是很烫，但是他已在天上一千年，你知道时间是很虚幻的，天上一千年就像人间一秒钟，这是境界。有时天上一霎那间人间已经过一百年，所以时间是假的，你订一分钟六十秒，一小时六十分，一天24...
不详
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注24) ┌汉魏﹕不假悟 第一义│ └谢灵运至盛唐﹕透彻之悟(一味妙悟) 第二义┌大历以还之诗┐ ││一知半解之悟 第二义以下└晚唐之诗┘ 张氏继而指出﹕郭绍虞以为第一义之悟与透彻之悟亦...年刊》第五期 ，一九八三年六月，国立台湾师范大学国文研究所 毕业同学会编印。 (注23)见结论第二节〈以禅论诗之要义〉，在是书四三六 页。 212页 (注24)此表见所著《沧浪诗话研究》一...
王熙元
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三十一道信大师，三十二弘忍大师，惠能是为三十三祖。从上诸祖，各有禀承。汝等向后，递代流传，毋令乖误[4]。 在记为吉迦夜、昙曜共译之《付法藏因缘传》中，自迦叶而至师子尊者已有24位印度祖师嫡相传法事...
段玉明
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之深，水帘洞之奇，古称南岳“四绝”。春看花，夏观云，秋望日，冬赏雪，为南岳四季奇观；飞瀑流泉，茂林修竹，奇峰异石，古树名木，亦是南岳佳景。风景区内有24岩、12洞、7潭、8溪、20泉、3瀑布。自晋以来...
不详
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，我来谈谈自己的体会。 一是将信仰落实于生活。这是教导我们不能把生活与信仰打成两截。如果你是一个真正把信仰落实于生活的人，那你是时时自在、秒秒安祥，一天24小时分分秒秒都在修行。《赵州语录》第21条...
吴言生
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是牛，然非牛相，如是唯由现见真实，不可安立为真实相，亦违自许。[24] 如果说第一种“无分别”说基本是来源于汉地禅宗的观点（事实上，宗喀巴在批这一观点时，也先后四次提到了“和尚”的字眼，并说“以是...
朱丽霞
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法尔如是，不念加害，利益众生故也。
如果杀害众生，得怎样的果报？根据《十地论》[24]《对法论》[25]等阐述的道理，杀害众生会得三种果：（1）异熟果。谓堕三恶道。（2）等流果。谓若生人中多病短命...诠宗趣、释经题目、教起本末、部类传译、随文解释等十门。
[23] 《梵網经菩萨戒本》第二十条“不行放救戒”。
[24] 凡十二卷。印度世亲菩萨著，北魏菩提流支、勒那...
释如瑞
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在大师24载晨钟暮鼓、青灯黄卷的缁衣生涯中，其书法艺术风格亦随之几近三变： 45岁前的书法，那种在俗时点画精到、刻意求工的效果渐趋消失，魏碑方正刚劲的体态亦趋扁，线条丰腴悦泽，气势内敛含蓄，开始...
不详
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毁天下无名额寺院，页20上。“八琼室金石补正”卷110，冯 翊“西河普济寺记”称徽宗大观三年（1109）毁无名颜寺院， 页24上。以上是拆毁的例子，...十月给牒，页43上。其他例子尚多。
页134
注21 如“两浙金石志”卷十一，临安宋高丽寺尚书省牒碑，乃理宗 宝庆三年（1227）正月给牒，页23上-24...
不详
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