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研究亦大有人在,……这种会通的优点,是去掉学术的门户之见,缺点则在对儒释道之本来面貌不易分清。24 唐君毅指出赵大州(名贞吉、1508-1576)、焦竑(号弱侯、1540-1620)、管东溟(名志道、...328。 24 唐君毅:〈略谈宋明儒学与佛学之关系〉,载氏著:《哲学论集》[台北:台湾学生书局,1990/2],页551-561,尤其页555-56。 25 参阅秦家懿:《王阳明》[台北:东大图书...
陈剑锽
|佛学论文|因明|五明|
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的事情”。对党员及向往共产主义理想的群众,当然只能以马列主义毛泽东思想和邓小平同志的“建设中国特色社会主义”的理论去衡量要求。但这只占总人口的24分之一以上。至于...
王志远
佛学论文|因明|五明
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问题,就直接引述《般舟三昧经》念佛章中的思想。[注24]另外,《高僧传》卷六〈释慧远〉所录刘遗民所作之发愿文中,亦有一句学者们不太注意的话,其说“今幸以不谋而佥心西境,叩篇开信,亮情天发,乃机象通于...其著《禅宗史研究》(岩波书店,昭和四十一年),第一七○页。 [注23] 《佛教史》,第七六八页。 [注24] 慧远,《大乘大义章》,《大正藏》第四十四册。 [注25] 如《拔陂菩萨经》,即《般舟...
龚隽
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of the Works of Vasubandhu the Yogacarin. Delhi: Motilal Banarsidass, 1982)。 [24] 《世亲:三自性》,麦得逊,...Vasubandhu, the Author of the Abhidharmakos'a." IBK, XIX [2], March 1971, 1006-1001 [19-24])。 [66] 《无著之...
[美]丹·鲁索斯
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””[24] 禅宗自认为他们所进行的修持活动是成佛功夫的根本关键要害之地,所以直接表明修持 活动要从根本修,事实上,任一宗教哲学的修持功夫包括佛教教内各系的修证体系都是以掌 握世界真理而进行的...五月初版,第一册,页168。 [23] 参见《中国禅宗大全》李淼编,高雄丽文,一九九四年五月初版,第一册,页168。 [24] 参见《中国禅宗大全》李淼编,高雄丽文,一九九四年五月初版,第一册,页...
不详
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23]这里的“二仪”(两仪)指阴阳两气,原本出自于《周易·系辞传》[24],但正觉用在这里又妙契禅家“会万物为己”(希迁语)的旨趣。再看他的《教监寺写真求赞》,更是对《周易》的直接引用。 胡床一默,... 参见《宏智禅师广录》卷1,《大正藏》卷48页13上。 [22] 参见《宏智禅师广录》卷1,《大正藏》卷48页13中。 [23] 参见《宏智禅师广录》卷6,《大正藏》卷48页74上。 [24] ...
蔡日新
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同体依而复即,此则为圆教。”(注24)无明即法性,法性即无明,一念无明法性心即无明即法性,无明与法性得以统一,这便是把一切杂染法与清静法都收摄于心上来说,无明即法性,故心即性,收摄于心上来说即收摄于性...同上注。 注24:同上注,第275页。 注25:牟宗三著《中国哲学十九讲》,上海古籍出版社1997年版,第342页。 注26:牟宗三著《佛性与般若》下,台湾学生书局1997年5月修订版,第576页...
赵卫东
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师徒。二人的著作都很多; 龙树的《中论颂》、《十二门论》及提婆的《百论》、合称《三论》, 其中最重要的是《中论颂》。而代表《中论》思想的, 又是其中的“三是”、“八不”二偈。《中论》24《观四谛品》的...
毛忠贤
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促使“西藏真正统一到蒙古汗国之中”,[24]并为西藏完全统一于元朝奠定了基础。 但蒙古的分封制并未解决而是一定程度上加剧了吐蕃各教派和各地方势力之间的矛盾,蒙古王室必须与西藏宗教领袖进一步合作,建立...赤列:《论西藏的政教合一制度》,陈庆英译,民族出版社1985年7月版。 [24]八思巴的学识在他为了获宠于忽必烈而与噶举派僧人噶玛跋希的斗法中,在释道辩论中展现得至为充分;八思巴的人品,表现在忽必烈...
王启龙
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萨迦本钦由帝师提名推荐,报请皇帝批准后任命。据《红史》、《汉藏史集》记载,在整个元代,担任过萨迦本钦的共24人,其中有的人重任,共计27任。担任本钦官职者,有的兼任元朝的乌思藏宣慰司宣慰使,有的在担任...
郑堆
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