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，灭摈。23”至于沙弥尼教育中，须将随学大尼止、作二持之法，列入其教育乃至考核项目中，其最具体的内容，尚有明朝弘赞律师所辑（今已收在本《学处》当中）的《式叉摩那尼戒本》24可为说明。声闻戒的止、作二持...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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现卢舍那身，说圆满修多罗，故盲顿教”(同前卷一P24)。。又依《教观纲宗》盲：顿有部、相二义。部唯《华严》，为四十一位大根人所说。也可以说：佛陀一代时教中直说界外别圆大法，如《梵网》、《圆觉》等经，理应结...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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‘量子基金’累计捐出了24亿美元，以世界排名第三的慈善家身份，从而得到了内心的救赎和人们的原谅……戴安娜说：‘帮助别人使我快乐，没有比这更有意义了。’麦当娜说：‘医治悲伤和焦虑的唯一方法就是给予。’人...
众 缘
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若指诸掌。{23} 然而，历史毕竟变了！人的命运与书的命运皆变得大不同了。也许，历史的错位是难以避免的。释大错的著作被清廷列进毁禁书目，销毁未尽者散落无遗{24}，而范承勋的著述则获得官方重视，成为传世...铅印本，第8页。参阅［清］赵元联撰《大错和尚传》，载于《大错和尚遗集》。 {24}《狮子林记》，见［清］范承勋纂修《鸡足山志·自序》，铅印本，第153页。 {25}《狮子林珠帘水记》，见［清］范承勋...
王兴国
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24），天渊禅师诗文俱佳，这些方外之士较诸日日操觚染翰的文人绝不多让。 他们与宋氏来往，多为翰墨因缘。佛光普照大师法嗣清守具其师事状，请宋濂作塔铭（注25）；天界禅师求宋氏为其师古鼎和尚《四会语录》...
龚显宗
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rdquo;”24这是在自心显用、平常心是道的思想基础上，进一步主张无事是贵人，提倡不看经，不坐禅，而在日常行事中随时体悟禅的境界，提倡生活就是禅，无修即是修的平俗化的禅修模式。
(四)...页下。
24《古尊宿语录》卷四，中华书局1994年版，第74页。
25《大正藏》第47卷第580页中。
26《三峰藏和尚语录》卷六，《禅宗全书》第52册，台湾文殊文化有限公司印行，第...
方立天
佛学论文|因明|五明
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不曾知得。然而虽是“止于仁，止于敬”，其间却有多少事。如仁必有所以为仁者，敬必有所以为敬者，故又来大学致知、格物上穷究教尽。（卷14第24条，黄子耕录） 由此我们可以初步看出：第一、小学与大学构成朱子...
不详
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。阿你更拟向何处觅去？” [24] 这段话再次表现了禅师回答学人的直指当人心性本来面目的作略，他不与你老老实实地谈佛学道理，而是直下斩断你的虚妄分别心，让你返观自心而顿悟本性。说有凡有圣，是平实地说...
戈国龙
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若是真正祖师禅，则末后一句始到牢关是已。［24］ 汉月以为“如来禅”虽在十法界之顶，犹在格内，不若“祖师禅”的顿超现成，一真法界当下即是。既然参禅是为求于生死中得大自在，而生命时光有限，故一入手即须...基于与“祖师禅”作对比的立场，以其为“藉教悟宗”阶段的禅风而言。似非指宋译《楞伽经》中“如来禅”的内容。 ［22］） 《语录》页70。事见《五灯会元》卷九记载，《嘉》册24，页154中。 ［23］...
释见一
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真可而言，念佛也只不过是禅修方法之一，并非一定要念佛不可。在“心净佛土净，心秽此土秽，净秽既在心，如何别寻理？”的唯心净土观下，他认为弥陀净土乃是自心之觉、唯心的体现。(注[24])。因此，真可在〈...
范佳玲
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