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  • 文字禅与宋代诗学（7）

    ：‘翠微迎罗汉意作么生？’师曰：‘别是一家春。’”[23]　　“我贫无一锥。”任渊注：“《传灯录·沩山传》：香岩颂曰：‘去年贫，未是贫；今年贫，始是贫。去年贫，尚有卓锥之地，今年锥也无。’”[24]　...]《后山诗注》卷一《次韵答学者四首》其一。　　[24]同上卷一《答张文潜》。　　[25]同上卷二《示三子》。　　[26]同上卷六《送杜择之》。　　[27]同上《和黄预感秋》。　　[28]同上《和魏衍同...

    不详

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  • “解脱道”与“菩萨道”

    [23]还提到多项十善道的特色[24]，略举如下：　　（1）出家众的比丘戒与比丘尼戒男女戒条有别，也有年龄与身体上等种种规定，不是人人都能受具足戒的。而十善道则不受性别、年龄、身体等限制，是人人皆可受...入城。憍尸迦！五波罗蜜亦如是，离般若波罗蜜，如盲无导，不能趣道，不能得一切智。憍尸迦！若五波罗蜜得般若波罗蜜将导，是时五波罗蜜名为有眼，般若波罗蜜将导，得波罗蜜名字。”(大正8，302b24-c3)　...

    释厚观

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  • 天台智顗的中道实相论和观心论

    法界各有三种世间、十如，即为三十种世间。 　　 这样，十法界互具为百法界，一法界各具三十种世间，则成三千种世间。智顗说：“若无心而已，介尔有心即具三千。”[24]其中的&...696页上。 　　[22] 《大正藏》，卷46，52页下。 　　[23] 《大正藏》，卷46，53页上。 　　[24] 《大正藏》，卷4，54页上。 　　[25] 湛然《止观辅行传弘决》，卷五...

    杨曾文

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  • 这个世界会好吗：梁漱溟晚年口述（2）

    喜欢出来散步，完全可以随你意思出去散步，你想回来就回来。一居（音同），包含一昼夜24小时，不要见人，不要跟旁人接触，也不要看书、看报。你坐着也可以，不过坐着也有正确的姿势，你愿意躺下来也可以，偏着左侧躺...

    梁漱溟

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  • 信仰如何构成宗教──“宗教市场论”与中国宗教的地域性经验

    符合共享观念。[24]因此，弱意义的合法性机制，往往出于利益而非组织形式，强意义的合法性机制常常使用组织形式。　　有关制度宗教与个人信仰、民间信仰的分散特征，似可转述成为这样一种弱关系与强关系、强...，上海出版社2001年，第24页。　　[16]孔飞力《叫魂──1768年中国妖术大恐慌》，上海三联书店1999年。　　[17]杨中芳《试论中国人的“自己”：理论与研究方向》，见杨中芳等主编《中国人·...

    李向平

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  • 慧能与“无相戒”法

    1990年。　　5、《大正藏》第22册，第153页。　　6、《大正藏》第22册，第967页。　　7、《大正藏》第24册，第818页。　　8、《大正藏》第22册，第967页。　　9、《从传统到现代》，傅伟勋...

    无相戒

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  • 从宗教与文化背景论寺院经济与僧尼私有财产在华发展的原因

    其他役以招致之”[24]而后，直到辛亥革命推翻满清政权之前，中国僧尼都不必缴税和服徭役，因此沙门积聚财富之后不愁为政府所分享。虽然，在南北朝时代的政府不是没有想过打僧尼的主意，宋书卷九五索虏传略云：　...唐代寺院经济的研究一书（天一出版社，台北，民五十九年）页三五和页一一八。以下引用简称“黄敏枝先生书”。 　　[24] 三国志页九八六下 ── 九八七上。参汤用彤先生（一八九二 ── 一九六二）汉魏两晋...

    曹仕邦

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  • 佛教的女性，女性的佛教

    尼众无法想像的待遇，不但有机会接受和比丘一样的训练，甚至师出名门，待遇比一般僧众都好。[24] 　　一位荷兰籍的女学者在她的田野纪录中描述，当西方行囊中装满佛教书籍的朝圣客前来喜马拉雅山「修行」时，...概况－－比丘尼戒概说〉，《香光庄严》第37期 （1994.03）：16-22；第38期 （1994.06）：17-24；第39期 （1994.09）：17-24。释若学，〈巴利比丘尼律（受具足）原意之...

    李玉珍

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  • 中国宗教改革论纲

    中训诫道徒勿行圆光附体、降将抉箕、抉鸾照水等术，并曾要求清整教弊。　　24、在用来表示终极者的汉语词汇中，“上帝“是最古老（运用于甲骨文中）而又最现代（通用于当代生活中）的一个，尽管“天”是最普遍的...

    何光沪

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  • 论究“有灭涅槃”对印顺导师初期大乘菩萨观之启发性

    不过，经论上的翻译用语，有时两者是互用的，如藤田正浩〈心解脱慧解脱〉　　[24]一文所引用《毗奈耶﹙Vinaya﹚》的道次第看来，“如实知见”一词，也有用来标示。道次第如下：　　律→律仪→无悔恨→喜悦→...。 　　[24] 藤田正浩〈心解脱慧解脱〉，《印度学教学研究》第42卷，第2号，p.576。 　　[25] 云井昭善著，p.735～736。 　　[26] 印顺导师《空之探究》〈泛说解脱道〉，p.14...

    不详

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