-
十二属相：亥神猪、戌神狗、酉神鸡、申神猴、未神羊、午神马、已神蛇、辰神龙、卯神兔、寅神虎、丑神牛、子神鼠。(21) ５、念诵过程中应有忏悔文、随喜文、劝请文、回向文、赞欢文等。(22) （三）药师...第四一五——四一八页。 (22)同注(15)，第二十二页下——二十三页中。 (23)同注(8)，第四Ｏ一页上。 (24)参见罗华庆，，《敦煌研究》一九八九年第二期，第五页。 (25)同注(24)...
李小荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100862530.html
-
记载王羲之“欢林公‘器朗神儁’”(22)，而同书却又有如下记载：王长史尝病，亲琉不通。林公来，守门人遽启之曰：“一异人在门，不敢不启。” 王笑曰：“此必林公。”(23)谢公云：“见林公双眼黯黯明黑。”...(17)同注(10)。 (18)同注(13)。 (19)同注(9)。 (20)同注(10)。 (21)支遁其二，《支遁集》卷上，《邵武徐氏从书初编》。 (22)同注(9)，第四七Ｏ页。 (...
张琦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100862531.html
-
皆游练心抱，贯其深要”(22)：道融，“十二出家，厥师受其神彩，先令外学，往村借《论语》，竟不斋归，於彼已诵，师更借本覆之，不遗一字，既嗟而异之，於是恣其游学，迄至立年才解英绝，内外经书闇游心府”(23...第五一六页下。(21)《续高僧传》卷十八，《大正藏》第五十册，第五七八页上。(22)《高僧传·义解三》，《大正藏》第五十册，第三六二页中。(23)《高僧传·义解三》，《大正藏》第五十册，第三六三页中。...
蓝日昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100962532.html
-
，另一个就是修学佛法与佛学研究的问题。他说“真正的佛学研究者，要有深彻的反省的勇气，探求佛法的真实而求所以适应，使佛法有利于人类，永为众生作依怙。”[22]那年冬天，他又在《说...于《印顺集》，第91页 。
[20] 同上。
[21] 同上。
[22] 同上，第92页。
[23] 同上，第94页。
[24] 同上，第102页。
[25] 同上...
张华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17124562612.html
-
，耳和声音，鼻和气味，舌和味道，身和可触物，心与思想。比丘们！这即是所谓的「一切」。（《相应部》35:22） 这十二界持续地作用，是由于渴爱六境，并执着认为属于「自己」的六根。渴爱本身在分别「好恶」...
向智尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20334462640.html
-
ldquo;自性”是不变的。中观学派龙树在《中论?观有无品》中也对自性作了全面的界定：“性名为无作，不待异法成。”[22]“若法实有性，后则不应无；性若有异相，...页上。
[22]《大正藏》，卷30，19页下。
[23]同上书，20页中。
[24]同上。
[25]同上书，2页中。
[26]《大正藏》，卷30，159页下。
[...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335762654.html
-
《大乘起信论》的两种关于转识的解释的不同进路[22]，这两种进路只是初教和终教的不同，但都同样都是佛陀说法教化的方便，所以二者是可以合会的。此中可以说明下列两点。其一，《深密经》、《瑜伽论》为了否定“...[22]元晓《大乘起信论疏记》，卍续藏经第七十一册，页639下。 [23]元晓《大乘起信论疏记》，卍续藏经第七十一册，页639下。 [24]吉津宜英的＜法藏の大乘起信论义记の成立と开展＞，收于平川...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335962657.html
-
大错?[22] 显然，真可对当时净土法门出现的一些弊端是相当不满的。修禅之人有自恃利根薄净土为愚地愚妇所修之著相法门，同样，修净土者亦有执净土斥参禅修定为落空之举。此二者执有执无，俱是不解佛法真义。...柏尊者别集》四卷。有关净土之论有：念佛法语数篇、阿弥陀佛赞、无量寿佛赞、净土偈、常熟慧日寺西方殿造像疏、湖州府弁山圆证寺募四万八千弥陀缘起等。 [22]《法语》，《紫柏尊者全集》卷三，《卍续藏经》第...
刘红梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342262662.html
-
；未来现在时，云何因过去。不因过去时，则无未来时；亦无现在时，是故无二时。[22] 现在所呈现的一切都是过去业因、众缘和合的再现，若没有过去时的开始，就没有现在和未来的幻现。而且时是因物的变化而建立...，《大正藏》卷45，1中。 [20]刘常净著《三论玄义记》，中国佛学院教务部印，第33页10-14行。 [21]《三论玄义》，《大正藏》卷45，1下。 [22]《中论》卷三〈观时品第十九〉《大正...
悟 实
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342362663.html
-
者五福德经》原名《佛说贤者五福德经》，又名《贤者五福德经》、《贤者五福经》、《五福德经》，全一卷，属“经集部”，为西晋白法祖所译；[22]《妙法莲花经》原名《妙法莲华经》，又名《法华经》、《妙法华经》...报告书》，页82。 [8] 丸井圭治郎：《台湾宗教调查报告书》，页82。 [9] 连横：《台湾通史?卷22?宗教志》，（台北：众文图书公司，1979年影印版），页579-580。 [10] 王见川：...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342662666.html