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24)，要求性愿预作安排。性愿即让大师一行移晋江草庵寺“息暑”。可到临行时，又有若干人要求随往听课，大师深恐草庵“床具齐粮”不济，而被迫中止移居草庵。复又根据学律者提议，于五月十四日致函性愿，要求安排...《致李圣章信》，原件由菲律宾传贯法师收藏。(23)、(24)、(25)、(26)、(27)、(29)、(30)、(31)、(32)、(33)、(34)、(38)、(41)、(43)、(45)、(46)...
秦启明
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（三） “百”喻之说 13 （四） 称“经”基础 15 二、 佛典类别17 （一）在十二部经中的类别 17 （二）汉译佛典中的“譬喻”21 （三）佛教譬喻文学之代表 24 第二节 编撰...探讨》颜瑞芳，人文及社会学科教学通讯，8：3，15-24，1997年10月 《从佛学思想谈立身处世之道》赵鹏飞，慧炬，211，12-19，1982年1月 《寓言、神话、传说和民间故事》林锺隆，中国...
洪梅珍
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性质考察10 第一节 地藏经解题 10 第二节 本经疑伪之说 18 第三节 译者之疑22 一、法灯、法炬22 二、实叉难陀24 三、小结28 第四节 梵本有无与写本之探索29 一、梵本...
蔡东益
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观点看记忆并论前世今生》，《第五届佛学与科学研究会论文集》圆觉文教基金会主编。 十一、关永中《生命的黄昏：与库伯罗斯恳谈临终五阶段的教育意义》，《国立台湾大学哲学评论》第24期（2001年）。 ...
颜建益
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，1952年12月。 梅原隆嗣 《金光明経的护国思想》，《顕真学报》24期，1939年9月。 梅原隆嗣 《金光明経的护国思想》，《顕真学报》25期，1939年10月。 冢本启祥 《上流的刻画·...
周敏惠
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犹如虚空，……世人性空，亦复如是”(敦煌本《坛经》第24节)之类的话。正因为心性空寂，并没有一个绝对的清净物存在，所以惠能反对神秀北宗的“时时勤拂拭...
洪修平
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满庭
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104下。 〔23〕请参见《杂阿含经》卷第十；《大正藏》第二册，页70下～71上。 〔24〕请参见《杂阿含经》卷第十；《大正藏》第二册，页66中。 〔25〕佛法以人为本，请参见印顺，《说一切...
陈平坤
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忘指，既然已经得鱼，则需浑然忘筌。文字般若作为一种智慧，亦必须得意而忘言，最终透过无心无我的澄明境域，如实呈显绝待无二的真实本体。(24一 大彻大悟的禅道境界，身心脱落，一切放下，无滞无碍，究竟现成...
不详
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因而整个部落都被痛苦所折磨着。这个部落的人随意游荡了一段时间，最后在一地安扎营盘并让自己渐渐死去。(米尔希埃利亚德《神秘主义、巫术与文化风尚》第24页)第二个故事来自巴西土著： 巴西的神经不正常的人...
不详
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