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  • 观音汉译名称的历史演变与争论

    三境。”[24] 吉藏在另外一部著作中又进一步明确地肯定和完善了自己的看法，明确提出四名分释：“观世音菩萨者，此菩萨凡有四名。一观众生口业，令得解脱，观世音。二者观身业，名观世身也。三者观意业，名...页。　　[24] [唐]吉藏：《法华义疏》卷十二，《大正藏》第34册，第624页中-下。　　[25] [唐]吉藏：《维摩经义疏》卷一，《大正藏》第38册，第923页上。同样意见还见《法华经义疏》卷十二...

    李利安

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  • 天台、华严、南山律的传续

    辅宏记》。此书为清末台学著述的仅存。敏曦还重兴浙江黄岩崇德院、广润寺、苏州报恩北寺等，并出资刻经多达24种161卷。他广开法坛，遍及江浙苏沪，远至鄂西。谛闲、祖印、净月都曾受教。后祖印兴复湖北当阳玉泉寺...生命共同体’的观念。”[24]因而可以推断，只要建立起有力的华严弘法基地，21世纪的华严学理必将沿着19、20世纪的轨迹继续高扬。然而如果把20世纪前期与后期作一比较，华严弘法基地不论其规模或数量都大为...

    邓子美

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17052462259.html

  • 综贯一切佛法而向于佛道

    日本的“批判佛教”之否定如来藏思想，以及部份南传上座部行者之排拒大乘佛法，均不相同。[24]　　此外，对于通贯一切的佛教思想，印顺再三指出“四悉檀”的重要性。印顺依据龙树“四悉檀”之教判准则，认为世间...

    林建德

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  • 从部派佛教到大乘佛教

    。《天宫事》（日译《南传》册 24；《汉译南传》册 27）有八十五则故事，是述说前世累积布施、持戒等善业的人，今世会出生于天界，享受种种福德。反之，《饿鬼事》（日译《南传》册 25；《汉译南传》册 ...

    水野弘元 著

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  • 大足石刻杨次公证道牧牛颂析论

    艺术与佛教〉[21] ；温廷宽的〈大足佛教摩崖造像的艺术价值及其现况〉[22] ；王官乙的〈大足石窟的艺术特征〉[23] ；唐安良的〈牧牛图〉[24] ；陈习删著，刘长久、胡文和校注的《大足石刻志略...《现代佛学》，9，1957）。　　[23]) 王官乙，〈大足石窟的艺术特征〉，收录于《大足石刻研究》，页132。　　[24]) 唐安良，〈牧牛图〉，〈重庆日报〉，星期天增刊，1981年6月7日...

    蔡榮婷

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  • 戒律的精神与特色

    大批著名的日本学者把各种藏经的版本进行校对而形成一个比较完整的版本。它总共有100卷，其中律藏少得可怜，只有22、23、24、48这四卷，其他全都是经藏和论藏。事实上，从古到今关于律藏的研究是非常少的，...

    净因法师

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  • 长老偈·长老尼偈故事（1）

    在母体中时，其母及所居室便有香气。待出生时，更是香溢四邻，父母因此为他取名“苏干陀”（意为“妙香”）。入佛门后从摩诃塞拉（Mahasela）师学道，修观七日便成罗汉。　　偈陀24　　出家一年整，修证得...

    释果平

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  • 浅探华严宗三祖法藏之生平及著作文献

    之仪，均用追宠典，属国三品格式礼。23（注２０）略举六位法藏三祖较著名的门下从学者：释宏观、释文超、东都华严寺智光、荷恩寺宗一、静法寺慧苑、经行寺慧英。24（注）　　　　 　　25262728　　　　...故大德康藏法师之碑），《大正藏》第五０册，页二八０下。　　　　 　　注20 崔致远：（唐大荐福寺故主翻经大德法藏传），23《大正藏》第五０册，页二八五中。　　　　 　　注21 24崔致远：（唐大荐福寺...

    不详

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  • 《中论》与《中庸》——“中”之思想的比较

    有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。[24]　　“索隐”是指那些言深求隐之徒，“行怪”是指诡异怪诞之徒，“半途而废”是指那些经不起名闻利禄的诱惑，而不能坚持正道与志向的人。这些人...不同《子路》；乐而不淫，哀而不伤《八佾》等等。　　[23] 《中庸》第4章，本文所引《中庸》皆依朱熹《四书集注》章节的划分，岳麓书社1987年6月版。　　[24] 《中庸》第11章。　　[25] 见《...

    不详

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  • 慧远大师早期生平寻踪

    23）对於青年慧远而言，面临著何去何从的人生抉择。　　三、求志与求道　　据《高僧傅》本傅记载，慧远“年二十一，欲渡江东，就范宣子共契嘉遁。值石虎已死，中原冠乱，南路阻塞，志不狱从”（24）。虽然结局是因...楼宇烈，《王弼集校释》本（中华书局，一九八O年版）。　　（22）同注（13），第三九七——四O一页。　　（23）同注（4），第二O六页。　　（24）《出三藏记集》卷十五本传作“值王路屯阻，有志不果”。...

    曹虹

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