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惑知”，所以“非有。故知而无知。非无。故无知而知。是以知即无知。无知即知。”[49]，这说明了圣人的认知重点不在世俗的、片断的、对象化的有限知识，而在于对不可知识化[50]的般若真谛的了悟与体会，也从主...《中国思潮与外来文化》，台北：中研院中国文哲研究所，2002年，页435－436 [49] 《肇论》，T45, no. 1858, p. 154, a2-3 [50] 包括言诠或符合世俗规格与类型...
周延霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15275956493.html
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不复有分别焉！”[50]“真常心而进为‘真常唯心论’，实有赖性空大乘之启发。性空者之一切皆空，不自无为常住来。佛说缘起，常识见其为实在，以理智而观察之，探其究竟之真实（胜义），则知非三世实有，非现在实...王恩洋先生论著集》第二卷，第三二五页，四川人民出版社，2001年。 [49] 《读印度之佛教书感》《王恩洋先生论著集》第二卷，第三三二页，四川人民出版社，2001年。 [50] 《印度之佛教》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15280856503.html
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圣人之意为其说，虽能编连万世事，亦何益乎？书曰“记诵之学，不足为人师”，清之谓欤！[50] 针对神清的非难，契嵩还专门撰写了《传法正宗论》四篇予以详细辩驳。在《正宗论》里，契嵩由传法史考订禅门祖师之...
宋道发
|佛学论文|因明|五明|
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民族这一层次的结构单元，我们中国有50几个，而那里，不完全的统计是3000多个。可知，这是一个人种构成非常复杂的地域。 此外，这个地方，还有自然资源稀缺的问题；还有地理环境保护缺失的问题。在这些初始...
江山
|佛学论文|因明|五明|
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全面复兴。当然在思想层面，是以儒学为核心的，在宗教信仰层面，实际上是以佛道为核心的。比如说我们讲的那个“一贯道”，在大陆是非法的，早被查禁了。在台湾的一贯道是50、60年代恢复的，是合法宗教，在香港也是...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
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大乘为化”的“积极分子”[49] 苏摩不但向鸠摩罗什宣讲了大乘经典《阿耨达经》（Anavatapta Sūtra），而且也是最早让他接受大乘空观的人。[50]南北朝的佛教僧人，特别是像慧皎这样具有强烈...
陆扬
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指月之指一样的，当您看到月亮时，就会发现千万手指，分毫不差的指向月亮。所以，当您看到实相时，就会发现万法都是分毫不差的佛法，也自然就会尽通万法，三乘一如。 50、一真法界无证、无悟，本然即是。 ...
吴耀宗
|佛学论文|因明|五明|
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。因此，僧伽闭体，就是正法的承读者。 僧伽的使命及其来源是：释尊在鹿野苑初转法轮：教化了五比丘。最初受教的是耶舍，后来是他的四个朋友。继之又有50位鹿野苑青年受释尊教导而证得阿罗汉果，60位的弟子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303056664.html
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二：由三学看佛光山的处事原则 47 表三：佛光山行政组织、《敕修百丈清规》组织之对照... 50 表四：佛光山丛林学院课程规划.. 62 附图 十二因缘与三学关系图 附表一 发心因缘 附表...
邹秉芳
|佛学论文|因明|五明|
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受到了广大信众的拥戴，甚至得到了像赵朴初老人这样的大家 关心，这全是靠他的一生正行而赢得的荣誉。桂仑一生在寺院里度过了70余年，在宁波七塔寺住了50多年。几十年的寺院生活，对他来说只是一件普普通通的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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