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  • 水帘洞石窟群——大像山石窟

    50米,深20余米,洞穴东壁上绘制大面积壁画,现存壁画及浮塑塔19幅(个),北周壁画面积最大的第6号宽约5米,高4米,为一佛二菩萨及供养菩萨、弟子、飞天、供养人行列等大型说法图。壁画施色以石青、石绿、...

    不详

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  • 本觉思想与东亚佛教传统现代性症候

    编《禅宗 历史与文化》,哈尔滨:黑龙江教育出版社,1988年,页50-81。  [20] 铃木大拙:《禅宗的几个原则》,《禅学随笔?禅学大师》,孟祥森译,台北:志文出版社,1972年,页15。  [...

    不详

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  • 佛教文学对中国小说的影响(2)

      龙是佛之护法,于诸佛传中,如《过去现在因果经》卷一49、《修行本起经》卷上50、《普曜经》卷二51、《方广大庄严经》卷三52等,皆述佛降诞时,有难陀及优波难陀龙王于虚空中,吐清净水——一温一凉,以...该书说郛卷十七。  45见《太平广记》卷三八五。  46见《太平广记》卷十六。  47见大正藏第五十四册。一O八七页下,引《说文》。  48见《庄子》到御寇。  49见大正藏第三册,六二O页。  50...

    不详

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  • 傅大士禅法的师授和嗣承

    答书,藐视朗师,等之僻见。不知永嘉特一时遣著之语,而左溪遗范,正学者今日事也。明眼者审之。”48 据《建中靖国续灯录》卷七、《禅林僧宝传》卷二七49 、《五灯会元》卷十二50、《佛祖历代通载》卷十九51...往兜率天、从弥勒受菩萨戒的西域比丘达摩。  28) 册50,页61235中。  29) 《刘禹锡集》卷四〈牛头山第一祖融大师新塔记〉。  30) 见注5。  31) 《藏外道书》,册31,页760上。  ...

    张勇著

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  • 弥陀净土法门

    不思议中道实相诸法,此法既是果佛圆明之体,则知此体亦即是一切凡夫本具之性德[50] 。缘于以上对于众生性具实相诸法的理解,故《妙宗钞》续云:  一切教所谈行法,无不为显此之觉体,故四[种]三昧[51]...371下。  [47]同上。  [48]见《印光法师嘉言录》流布本,页6。  [49]《大正》卷37页195上~中。  [50]所言性德者,有“内含”之义,意指虽具有如是本质,而尚未透过一心三观修显之...

    不详

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  • 明建文帝下落三说考述

    自己的旧臣,均视为“奸臣”,不仅以炮烙、凌迟等酷刑虐杀,还大搞“诛十族”、“瓜蔓抄”,甚至“转相攀染,村里为墟”,全村人都被杀光⑩。两次公布“奸臣”黑名单50余人(其中即有随同建文出亡的监察御史叶希贤...

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  • 菩提达摩二入四行 大乘壁观禅法(上)

    b)等皆明此义,为省篇幅,此不一一详举。   [4]关于菩提心之发起因缘,龙树菩萨《十住毗婆沙论》举了七种因缘,《佛光大词典》菩提心条亦有详细解释,可以参考。   [5]《大正藏》50,p596c...

    杨笑天

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  • 宋濂与佛教

    50);有的是不妄书,不谄媚贵人,诱掖后进,则温如春阳(注51)。若非长期苦修,曷克臻此?  至于现神异之迹,宋濂认为可以启正信:  濂闻方策所载灵僧示灭,多有天花之祥,或者遂谓大乘境界去来无迹,奚以...

    龚显宗

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  • 少林寺历史概述

    洛阳南约50公里),于是有了"南道"、"北道"之称。菩提流支是北魏后期译经的领袖--"译经元匠"。大约在535年以后,南下湖北黄梅并卒于黄梅县多云山。  勒拿摩提在少林寺,还翻译了《毗耶沙问经》、《龙树...

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  • 止于至善:朱熹对《大学》阐释的一个向度

    50条,叶贺孙录) 所谓“那变处方难处”,朱子举例说: 这明德亦不甚昧。如适来说恻隐、羞恶、辞逊、是非等,此是心中元有此等物。发而为恻隐,这便是仁;发而为羞恶,这便是义;发而为辞逊、是非,便是礼、智。...50条,叶贺孙录)按:朱子十一岁正式受学于家庭,其父朱松“日诵《大学》《中庸》之书,以用力于致知诚意之地”,则我们可以断定朱子其时必有闻于《大学》之书(参见王懋竑:《朱子年谱》卷一上,绍兴十年庚申);...

    不详

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