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  • 杰仁波切著：杰仁波切读圣经——用善意打开沟通的大门（1）

    34）　　变容（路加福音：28-36）　　使命（路加福音九：1-6）　　信仰（若望福音十二：44~50）　　复活（若望福音二十：10-18）　　四、写在后面　　--本书相关背景资料　　福音选录与相关背景...

    杰仁波切

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  • 杰仁波切著：杰仁波切读圣经——用善意打开沟通的大门（4）

    的所行道路。同时，这也意味着，那些特别负有教诲责任的人，应被更为广大的群体所支持。　　信仰（若望福音十二44-50）　　耶稣呼喊说：“信我的，不是信我，而是信那派遣我来的；看见我的，也就是看见那派遣我...

    杰仁波切

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  • 中国佛教的和谐理性模式——从“心”开始的功德本体论

    卷5，《智僧传》，《大正藏》卷50，第466页。 　　[13] 王顺民：《当代台湾地区宗教类非营利组织的转型与发展》，第92页。 　　[14] 褚建芳：《神人之间一云南芒巾—&...

    李向平

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  • 念佛禅－－一种思想史的读解

    传与新说的融合而各有所重。”[注50]也就是说，在东山法门中，念佛并不像在道信思想中那样成为直指三昧的重要手段了。联系到弘忍“守本真心”的观心主张，很可能是受到《起信论》的深入影响。从有争议的，但一般...　[注49] 据宇井伯寿的考证，弘忍的许多弟子是修行念佛法门的。参见 D.W.Chappel 同上文，p. 102。　　[注50] 印顺，《中国禅宗史》，第六十八页。　　[注51] 《最上乘论》，《大...

    龚隽

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  • “理性”与“觉性”——中国佛学与宋明儒学的一个公共话题

    　　明诚相生，是故良知常觉常照。常觉常照，则如明镜之悬，而物之来者自不能遁其妍媸矣。何者?不欺而诚则无所容其欺，苟有欺焉，而觉矣；自信而明则无所容其不信，苟不信焉，而觉矣。[50]　　阳明子于此直以“...上)，第242—243页。　　[48] (王阳明全集)卷3，上海古籍出版社，1992年，第124页。　　[49] (王阳明全集》卷2，第72页。　　[50] 同上，第74页。　　[51] (...

    冯达文

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  • 从《借壳指月(二)飞跃看话禅》谈禅宗的实践

    学人“做功夫既然不能做无事会, 不能寂寂静静、什么事都没有。”更怕学禅者“掉入无事甲里, 没有寻找的心, 没有发起愤然要明白的心。”[50] 笔者摘录这些文句, 最重要的是提醒禅修者, 这等“无事会”...] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, p.361。　　[48] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, p.362。　　[49] 《借壳指月(二)飞跃看话禅》, p.116。　　[50] 《借壳指月(二)飞跃...

    曾惠耕

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  • 清初顺康雍三朝之政教关系

    严捕，处以重罪，以为杜渐防微之计。”[49]因此，在官方的眼中，民间秘密宗教的取缔工作，势在必行。同年，顺治便承袭明律，扩充制定〈禁止师巫邪术〉[50]律例，以导正并约治民间秘密宗教各支派之偏差行为：　...或不削发之僧尼，宅不奉无父无君之妖鬼者鲜矣！口不诵无父无君之邪号者鲜矣！风俗之坏，于此为极。”清?颜元《四存篇?存人篇》卷二（台北：河洛出版社，1975），页145。　　[50] 明律例中即有〈禁止...

    杨惠宇

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  • 藏传佛教在元代政治中的作用与影响

    。［50］凡帝后驾崩，佛事斋僧既竣，乃奉祀御容于喇嘛寺，塑影堂为祀。据《元史·祭祀志》载，各位帝后之影堂并非一处，往往各据一寺，其耗资之巨，谁能知晓！　　王室崇佛如斯，势必影响其施政方略。早在八思巴...《元史》中提到的八思巴为元军渡江灭南宋时所写的贺表，故又汉译为《贺平江南表》。　　［49］洪钧：《＜元史＞译文证补二九元世各教名考》，引自《东方杂志》第42卷第4期，1945年10月。　　［50］见《...

    王启龙

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  • 从关帝庙到格萨尔拉康——信仰对象转换的个案考察

    十分威武。同时另塑有关羽的八位亲友（可能是张飞、关平、周仓等人），左右各四，面向关羽，相对站立于关羽两侧。这些塑像现已毁弃不存，难究其境貌。原大殿内除了塑像外，在周围墙壁、圆柱上还悬挂有50多块颂扬英雄...

    张虎生

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  • 现代净土宗的建立与开显－－读李元松老师2003年净土九讲

    、无戏论。安心是活著的事，至于以后会怎样，上师也不知道，只能相信佛。　　没有人知道他死后要去哪？连亲鸾也无法知道念佛是否往生，达赖也无法现量说是否有三世轮回。只是赌注，赌在佛身上，输了也无所谓。[50...》，第2课(下)，2003年5月29日，第9页。　　[49] 《2003年上师开示净土课程》，第2课(下)，2003年5月29日，第9-10页。　　[50] 《2003年上师开示净土课程》，第2课(下...

    不详

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