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  • 牟宗三的佛学判教及其内在理据

    如此,佛性即把一切法的存在保住了。”(注25)最后,真妄两系都以分解的方式示现一切法,但天台宗却是以非分解的方式来言说一切法。牟先生言:“《法华经》是空无第一序之内容的,它无特殊的教义与法数。……它...同上注。  注24:同上注,第275页。  注25:牟宗三著《中国哲学十九讲》,上海古籍出版社1997年版,第342页。  注26:牟宗三著《佛性与般若》下,台湾学生书局1997年5月修订版,第576页...

    赵卫东

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  • 萨迦派尼僧研究

    国家拨款2万元,其余由群众筹集资金修建,于1992年竣工。建成后的尼众寺有一座12根柱子的大经堂,以及25间尼众僧舍等其他建筑。大经堂内供奉着萨迦派的主尊印度祖师比哇巴、萨迦五祖、仁钦岗拉章师承的喇嘛...

    德吉卓玛

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  • 藏传佛教在元代政治中的作用与影响

    交往,八思巴的人品学识、忠诚无畏[25]终于赢得了忽必烈的完全信任。八思巴讲论佛法、追述祖德、讲述历史时,乘机利用古代吐蕃、西夏诸地君王崇信西藏佛教的历史传统来影响、启发忽必烈,从利用西藏佛教转变为...在危难之际,他并没有离他而去,而是始终随其左右。详情可参见《萨迦世系史》、《汉藏史籍》等藏文史籍,《元史·释老传》、《至元辨伪录》等汉文典籍。  [25]《萨迦世系史》,藏文本第88~93页。汉译文...

    王启龙

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  • 西藏阿里古格壁画艺术

    山顶上。整个建筑面积大约有25平方米左右,内部建筑布局和结构非常独特,殿内四壁壁画保存完好。殿门南侧东边墙壁上绘有密宗题材的大量壁画,以金刚六臂群像为多,另有三面六臂忿怒形金刚、四面八臂金刚以及双身金刚...

    桑吉扎西

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  • 探索藏传佛教寺院管理的新模式——从萨迦“模式”看寺院管理向民主化的过渡

    mchod- brjod-rab-gsal,共25页。每页长52厘米X宽10. 9厘米)。见习期满、考试合格、品学兼优者,经寺方考察合格后,可正式入寺授戒。入寺授戒之前,必须出具村或乡一级政府的介绍信,...

    郑堆

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  • 寻觅释尊的真意—吕澂先生关于佛学基本问题阐述试探

    觉,而“脱死”乃是从对以“死”为代表的烦恼、所知及业障中挣脱,即出离。依吕澂先生的说法是,从不实在的、虚妄的“言说之构想,染相之取著,业惑之系缚”[25]中解脱出来。佛法的“无我”说,已经根本否定了...   [22]《吕澂佛学论著选集》第三卷1335页  [23]引之龙树《中论》  [24]《吕澂佛学论著选集》第三卷1335页  [25]《吕澂佛学论著选集》第一卷440页  [26...

    金易明

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  • 心性本净之意义

    hellip;声闻辟支佛心,不合不离。」解释般若经的《大智度论》卷41(大25,363a)亦云:「如虚空清淨……心亦如是,常自清淨,无明等诸烦恼客来覆蔽故,以为不淨,除去烦恼,...

    水野弘元

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  • 印度心感动

    罗拉(Ellora)石窟  距奥兰卡巴25公里,参观完阿旃陀石窟后,回程到爱罗拉石窟。它是印度规模最大的石窟群,沿著山崖建造,共有34座,分别属于佛教、印度教、耆那教三种不同的建筑风格。  1、佛教...

    施铭煌

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  • 觉意三昧与四句无生门

    名本来是来自于《阿含经》。对于“云何得名七觉意。七觉意者 ; 一择觉、二精进觉、三喜觉、四除觉、五舍觉、六定觉、七念觉”[25]的一问题,智者大师认为,虽然“觉意”的名称是来自《阿含经》,但是其意涵则...。  [23] 智顗,《维摩玄疏》卷一,大正藏38卷,521c-522a。  [24] 灌顶,《观心论疏》卷二,大正46册,页596b。  [25] 智顗《释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧》,大正藏第四十六...

    赖贤宗

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  • 本觉思想的义理渊源及其结构特征

    得以弘扬。在大乘佛教中,涅盘佛性说自晋宋之后,便迅速入主中国佛学主流,使中国佛学进入一个以“一切众生皆有佛性”的佛性思想为主流的新阶段。[25] 当佛性思想成为中国佛学的中心话题之后,围绕佛性与心性,...高振农校释,中华书局1992年版,第27页。另见《大正藏》第32卷,576页中。[③] 《大乘起信论校释》第44页。[④] 《大乘起信论校释》第16页。[⑤] 《大乘起信论校释》第25页。[⑥] 吕澂...

    唐忠毛

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