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严厉谴责，勒令他的两个女儿和寺里其他七八个出家女众还俗。两个女儿不从，被强行剥去僧服，关进监狱，给她们授戒的比丘也被褫夺僧籍。[19] 这一事件导致1928年大长老会通过法案，禁止向妇女传授比丘尼、... Duangmanee, Daranee（2002）“ First female monk ordained in Thailand”, February, 19,2002, http://www....
宣 方
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研究〉(1923) 与〈谈内学研究〉(1924)；这两篇文章乃是支那内学院第二次与第八次研究会之演讲记录。[19] 于〈今日之佛法研究〉中，欧阳渐先论佛法、佛法研究、今日之佛法研究等三层意涵，标明“...
朱文光
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汉传佛教成为美国佛教的一支重要力量。 19世纪末至20世纪初，美国人洛克维尔两次到西藏探险，回国后写作了《喇嘛之国》、（1891）《西藏》（1891）、《释迦牟尼传》（1907）、《拉萨的达赖...
不详
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弟子甲曹吉【19】，殷重嘱咐发扬善规。甲曹吉继承法座。宗喀巴逝世后，弟子们本着大师遗愿，发扬其宗风，又分头建寺，先后建立的哲蚌寺【20】、色拉寺【21】与母寺之甘丹寺，合称为卫部的三大寺，后来又修建起...19】甲曹吉：本名达玛仁钦(1364－1431)。为第二任甘丹赤巴，他保持宗喀巴的教规，远离垢污，对于本派之发展功劳很大。 【20】哲蚌寺：在拉萨市西郊更培伍子山下，为大师弟子降仰却吉建于公元...
不详
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两个具足师道尊严19之条件的人，定期结伴过去比丘尼僧团里，教导她们三增上学。 基于这个理由，比丘尼僧安居的时候，不能脱离比丘僧团太远，以方便向比丘僧中求教诫，乃至行自恣。 由于比丘尼僧团刚刚成立，...
释昭慧
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於大律內抄出尼戒一卷，即今見行者是也(註18)。 這就是說，當年道生、慧嚴等自律典中僅抄出僧戒本(註19) 而並未顧及尼戒，要等到一百另四年後纔有人自大本中錄出 ... (註 19)仕邦所以視為自大本中抄出比丘戒的人是道生智慧 嚴而非佛馱什，因為什公是不識華文的，他譯經時 需人傳語，傳稱「于...
曹仕邦
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死」﹔(註19) 「良知虛體不變，而妙應隨緣，玄玄無轍， 不可執尋，淨淨無瑕，不可污染，一念圓明，照徹千古。遇 緣而生，若以為有，而實未生﹔緣盡而死，若以為無，而...(註 19) 《王龍溪全集》第一冊，第三七九頁。 (註 20) 前揭書，第七四三頁。 (註 21) 前揭書，第三一一頁。 ...
不详
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解釋，至東晉乃演成「六家七宗」(註19)之論戰。除此 論戰之外，尚有羅什之徒僧苞，東至建康，與祇洹寺法師論 理﹕ 「迺致問數番， 皆是先達思力所不逮...乃始於廣陵、彭城二相也。 (註 18) 梁高僧傳卷六，大正藏卷五十，頁三六五上。 (註 19) 六家七宗即﹕道安之「本無」(諸法本性自無)、...
劉貴傑
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道可傳而不可受」 (註19)一語，大概正是描寫這種情景。西諺有一句話：「你 可以把馬牽到河邊，卻不能替馬喝水。」這句話也可以作「 可傳而不可受」的俗話譬喻。 ...(註 18)：參閱「十誦律」第三，「大智度論」第九卷第書。 (註 19)：「莊子」「大宗師」篇。 (註 20)：「通載」第十二頁下。 ...
冉雲華
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： 释迦老子有四弘誓愿云：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。法华亦有四弘誓愿：饥来要吃饭，寒到即添衣，困时伸脚睡，热处爱风吹。［《五灯会元》卷19白云守端禅师。］ ...
不详
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