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52
44
32
40
苗栗縣
41
73
55
67
台中市
40
51
58
80
台中縣
57
93
105
131
彰化縣
44
92
60
82
南投縣
57
88
111
121
雲林縣
170
176
35
45
嘉義縣
48
92
30
43
嘉義市
48
31
21
...
宣方
|佛学论文|因明|五明|
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的重臣。克文颂灵云见桃花悟道亦云：“奇哉一见桃花后，万别千差更不疑。独有玄沙言未彻，子孙几个是男儿？”(57)同样表达了对师家权威的否定。
灵云见桃花悟道，到底&...19)(36)(38)(40)(55)(57)(64)(65)
(69)(71)(75)(78)《古尊宿语录》卷 45 。
(20)参《五灯会元》卷 3 《法常》。
(21)参拙文《...
吴言生
佛学论文|因明|五明
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57]
蒙古兵火使显宗、文宗所雕《高丽藏》经版、义天刊《高丽续藏经》经版都遭到破坏，印本也逐渐散失。至高宗二十三年（1236）又行雕造大藏经，历十五年成，收佛教典籍1511部、6805卷，共...》一文。
[56] 页147。
[57] 王巍：《义天与辽和高丽的佛教文化交流》。
[58] 参考小野玄妙：《佛教经典总论》第三部“大藏经概说”。
[59] 李齐贤《有元高丽国...
杨晓春
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妙法莲华经》第二十五品，《大正藏》第9册，第57页上。
[16] 玄奘译《般若波罗蜜多心经》，《大正藏》第8册，第848页下。
[17] 最流行的观音咒是《六字真言》，《大悲咒》，此外还有...高校联合出版社，1994年10月。
[32]《妙法莲华经》卷七〈观世音菩萨普门品第二十五〉，《大正藏》第9册，第57页中。其中讲到观世音“成就如是功德。以种种形游诸国土度脱众生”，共三十三应化之...
李利安
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[53] 见月《一梦漫言》卷下，页57～59。 [54] “普请”即为“出坡”，要求全山大众齐力劳役，也是大众运动的机会，甚至从事生产行为，叫做“作务”。 [55] 《宝华山志》卷13，释行冈〈...华山僧众举止之合法合律，令当时之士子戴思孝，大为惊叹，因而生起归依之心。页580～581。 [57] 《一梦漫言》卷下，页61。 [58] 印顺法师《初期大乘佛教之起源与开展》（台北：正闻出版社，...
不详
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便出，于十二部，毗日罗部最多。以斯邦人，庄 老教行，与方等经兼忘相似，故因风易行也”(注57) 。 57页 这样，为弘传佛教而用种种方便，使与中国固有的思想 信仰攀上关系，以求佛教溶化于...
林传芳
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2001年），页1-6; 谈锡永（导读），《维摩诘经导读》（台北：全佛文化事业，1999年），页69-70; 蒋武雄，〈略论《维摩经》汉译与收录〉，《法光学坛》第4期（2000年），页57-78; ...不二法门品について〉，《印度学佛教学研究》第7卷第1号（1958年），页57-66; 儿山敬一，〈维摩经における入不二と菩萨行〉，《印度学佛教学研究》第12卷第1号（1964年），页85-90; 儿山敬...
蔡耀明
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大乘玄论》卷5，《大正藏》卷45，页57上。 页118 说一切名教，意在无所得一相一味”，“无住无著，为经论大宗”一类说话，[19]可推见其心目中所有大乘经、以至所有佛经所要开显的“道”，要为三论...经》的教授对象，参见《法华玄论》卷2，《大正藏》卷34，页373下；《大乘玄论》卷4，《大正藏》卷45，页57下─58上。 36. 《法华义疏》卷10，《大正藏》卷34，页608上。 37. 关于...
廖明活
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经由前生心灵之思惟活动，生命气息与此身发生关联。［57］自我位于心脏中之细小空间，而心脏中含有管道及细微管道，经由其中一条细微管道，上息（udaanaa）上升，由善业（pu.nya）而至善世界，由恶业（... 5.10.10. 57 Pras. 3.3. 页16 所具之何种自我概念，以及其人生中所欲了解之最大渴望为何。凡洞见生命形态如何与自我相关，以及明了生命如何在人身中作用，如此之人真正明了自我...
林煌洲
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]李元松，〈现代禅道次第略图〉，《禅门一叶∣∣ 附录现代禅宗门规矩》（台北市：现代禅出版社，一九九七年七月初版），页一九一。 57[57]李元松，《与现代人论现代禅》（台北市：现代禅出版社，...
不详
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