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慈 分明指示，令我此生，不致浪死。〔註57〕 這是智旭39歲時，無法決定其修行去路，是要先懺悔業障；或 住阿蘭若，先修禪定；或著述弘經，先修觀智；或先培福，植... 算計。〔註60〕這段教誨出自《佛遺教經》，智旭曾為它註解 ，想必不可能不知道，況 ─────────────────────────── 註57：釋蕅益：〈滅...
釋見曄
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56)。明州于理宗宝祐五年(1257)设有广惠院，以收容寡孤废疾者，其规式是管院行者月支米一硕，盐菜钱十五贯；监董行者以三年为限，于见管钱内拨充买度牒披剃。披剃后或留或去皆可(注57)。 南宋宁宗以后...文丰出版社，1976)〈食货〉六十之二。 (注 57) 《开庆四明续志》《宋元方志丛书》卷，页二六上～下。 282页 散粮种，每月共支米五石，香油钱十贯(注58)。慈幼庄的经费来源是没官田庄，而...
黄敏枝
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的，所以干脆采 用音译来淡化不同文化间的隔阂。(57) 问题是︰译者可以 如此，而注疏家可以同样含糊过去吗？对《健拏骠诃》仙人 名的例子言，除开李通玄外，...没有必要从 "vyuuha" 发挥出特异、玄妙的义 理内涵。（例如川田熊太郎《佛陀华严?经名》，参田 熊太郎监修、中村元编集《华严思想》 [ 京都，法藏 馆，昭和 57 年 12 月 30 ...
高明道
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人们明白世象的真谛。故姚秦鸠摩罗什所译《妙法莲华经》，其卷二记载：“诸佛世尊，以种种因缘，譬喻言辞，方便说法，皆为阿耨多罗三藐三菩提［57］耶，是诸所说皆为化菩萨故……诸有智者，以譬喻得解” ----...引起新经验。”（页227，台北市：三民书局，民国81年9月，增定六版）。另可参王梦鸥《文学概论》第十四章〈譬喻的基本型〉（页139，台北市：艺文印书馆，民国87年，8月三版）。 57 “阿耨多罗三...
王晴慧
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智者大师说是： 其实只一念无明法性十法界，即是不可思议一心，具一切因缘所生法。一句，名为一念无明法性心，若广说四句成一偈，即：因缘所生心，即空、即假、即中。[57] 何故名为“无明法性心”？因为众生...56] 同上，页五一，上栏。 [57] 智者大师：《四念处》卷四，【大正藏】四十六册，页五七八，下栏。 [58] 智者大师：《摩诃止观》卷五上，【大正藏】四十六册，页五五，中栏。 [59] 智者...
释性广
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九三一）（光七四六）（大七三四）（内五三六）【S57】 说明：依据（B）比对前后经文（一经或数经）和（D）南传巴利藏中内容相当之经【S57】，上列第二经当厘正为： 若比丘如是修习七觉分已，当得二...
林崇安
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一切有部比丘和法藏比丘两派。[57] 《大史》在此如此推崇“上座部派”，当然是要说明其佛法传自佛弟子成立的“上座部派”。《大史》的作者记载“上座部派”发展史的方式，与其记载阿育王子传法的方式一样，都...57] 摩诃那摩等著，韩廷杰译，《大史-斯里兰卡佛教史》上册，第五章，＜第三次结集＞，页29。 [58] 见平川彰，《印度佛教史》，页119。 ----------------------...
古正美
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：[56] 嚗嚗论实，单单据本，不铺文彩，不通意解，直下剿绝窠臼，断人命根。或与当头掴、拦胸搊；或与蓦面唾、劈脊搂，觌体提持，未尝有一法与人。[57] 密云以这种激烈的手法接引后学，门下多出龙象...》页80。 [55]黄端伯撰〈密云禅师语录序〉，《嘉》册10，页1上。 [56]黄端伯撰〈密云禅师语录序〉，《嘉》册10，页1上。 [57]蔡联璧撰〈密云老和尚语录序〉，《嘉》册10，页1中。 ...
释见一
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也不应作原理而为诸法的依托看 ; 这是形上形下或理事差别者的拟想，而非缘起性空的实相56）。这与一般哲学家的本体论，从本体而起现象的观念完全不同。57 五、结 语 对于“空”一语词，实难以诠释清楚...论及中论所涉及者为重＞，《无我的研究》，（台北：法尔出版社，78，6，1），页57。 26 大正30?19下。 27 “缘起”之内涵可参阅：印顺，《中观今论》，（台北：正闻出版社，81，4），页59...
释如戒
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地说他译的目的是“传之来代”。(注57) 从唐人所建经幢看来，时人对于陀罗尼之汉译或仍有疑虑，因此有些经幢在汉译的经文和陀罗尼之外，又刻梵文的陀罗尼。如唐宣宗大中十一年(八五七)天宁寺王护等所造的...(东京：平凡社，1957)。 注56 《大正新修大藏经》，第十九卷，362下。 注57 同注45。 页161 如来密因修证了义诸菩萨万行楞严经》卷七，其造幢记云：“唐言梵语，备载二经。”(注...
刘淑芬
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