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  • 《般若波罗蜜多心经释》之译注研究(1)

    印顺法师的说法是“以《中品般若》19经文为核心,标‘观世音菩萨’,说‘度一切苦厄’,‘能除一切苦’,以贯通观音菩萨救济苦难的信仰”20。若此说法属实,则“度一切苦厄”可能是根据《中品般若》而加上的。 ...

    廖本圣

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  • 澎湖宫庙普庵禅师信仰的探讨

    帝君等等。由此可见,小法团奉普唵为教主,但在宫庙当中是借助普唵祖师的法力而已。仅有马公市锁港里北极殿雕造普唵祖师长住供奉,甚为特别。 19页 ...

    吴永猛

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  • 日据时期台湾佛教与斋教关系之探讨

    1 卷 1 期, 页 19-32。 (注二十三)《南瀛佛教》自大正十二年七月开始发行, 初期名《南 瀛佛 > 教会会报》,自 5 卷 1 期起改名为《南瀛佛教 ...

    姚丽香

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  • 中国的第一个佛教皇帝--汉桓帝

    800页 利,则梁武帝得之矣。尧舜所以为帝王首者,亦修人事而已,尊宠此属,何补于国。”(注19)。李邕上书给中宗的目的很清楚,李邕乃希望中宗能用儒教作为治世的政策,放弃中宗当时决定同时采用道教及...中宗纪》。 (注 18):请见古正美《贵霜佛教政治传统与大乘佛教》,第五章第二节,〈丘就却的佛教实物建设----塔庙制度〉。 (注 19):见司马光《资治通鉴),《唐纪》,二十四。 (注 20)...

    古正美教授

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  • 大品般若经与大智度论中的菩萨

    。 (注 19) 此六十菩萨之所以成声闻乘, 是因为无般若、方便力故 ,故取证入声闻乘。菩萨是不于“实际”取证的。 大乘运动... 注18: 同前注。 注19: 《大品经》,〈大如品〉,页336。 注20: 《大品经》,页337c。 ...

    蒋义斌

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  • 从“以禅喻诗”论严羽的妙悟说

    须从言外参,莫向纸上窃。此方吾必秘,为子轻漏泄 。慎勿语俗子,只可自怡悦。(注19) 学诗切勿摹拟剽窃他人纸上的陈言,而必须从... (注 19)诗见释道璨《柳塘外集》,台湾商务印书馆复印《 四库全书》本。 (注 20)诗见范温《潜溪诗眼》,载宛委山堂《说郛...

    王熙元

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  • 张胜温“梵像卷”药师琉璃光佛会与十二大愿之研究

    注18: 李霖灿, 同注三, 页 41。 注19: 同注十二, Artibus Asiae, Vol. 32, pp. 294. ...

    不详

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  • 解严后的台湾佛教与政治

    第五条:本会会址设于中华民国中央政府所在地 (注19) 由于有以上的组织性质,在《中华佛光协会会员手册》 中(中华佛光... :佛光出版社,一九九二年),四八一页。 (注 19) 见中华佛光协会编,《中华佛光协会会员手册》( 台北:中华佛光协会,一九九一年,...

    江灿腾

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  • 明代蒙古族的佛经翻译与文化需求

    。遂拜过八白室,即了可汗的大位。(注19) 当时,蒙古嗣继以长(注20),已有前车之鉴。对于如何 才能巩固自身的统治地位、安定封建秩序,消弭...人民出版社, 一九九一年,第九页,第十页。 (注 19) 同(注14),第一○○页。 (注 20) 同(...

    王德恩

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  • 龙树的诠释学理念之哲学省察(1)

    …般若波罗蜜中,但除邪见而不破四缘。[19]   龙树此处所谓“邪见”,就是“自性见”。这一段话不但说明了龙树“但破自性见,...

    游祥洲

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