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无初。 答曰：若一国中日与东方合，是为有边；有边故无常，无常 故是不遍，以是故，“方”但有名而无实。（注19）龙树在此段论文中所论证的要点有四： 第一，“方”法是“随...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
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如其所如”一语，采自唐君毅著《哲学概论》。注19 引自《大智度论》卷十，释“如是一切皆如东方”一段论文。 大正藏册 25，页 133。注20 同注 1。注21 《大智度论》卷二十，页 209。...
游祥洲
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起性区分为两种：“一者依他熏习种子而
生起故，二者依他杂染清净性不成故。由此二种依他别故，名依他起
。”（注 19 ）“依他熏习种子而生起”，这是仗...794页。
注18 《大正藏》卷31，第46页。
注19 《大正藏》卷31，第139页。
注20 《大正藏》卷31，第61页。
注21 《大正藏》卷31，第46页。
注22 《大正藏》卷43，...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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18]。另外，还有念五种寂静法、以十法教诫自己、观察彼此的作业、念佛宿德、无始轮回、念慈功德、作界分析及当行分施等 [19]，皆是止息对怨敌嗔恨的好方法。 第四步：此时应逐一地更换慈心观的对象，直到能...
释开仁
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白河镇 24 里及嘉义县中埔乡深坑村与三层村（涂顺从 1994:100 ）；关仔岭火山新岩碧云寺，辖东山乡全部及白河镇一部份共 19 村里（台南县政府民政局
...
林美容
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里斯玛” (charisma) 情结 ( 注19)， 禅修型新兴佛教在这方面更为突出，将宗师的禅修境界视为唯一最高的典范，宗师成为千载难逢的救世主。
“禅定学会”的清海，被信徒尊崇为“清海...1993)，页 40。
( 注17) 李元松， 《廿一世纪的禅》 ( 现代禅出版社， 1993)，页 221。
( 注18) 1993年6月30日现代禅根本道场的“上师法语”。( 注19...
郑 志 明
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民族意识。当国家承平及统一时，此种意识不显也；当国土被侵陵，或分割时，则此种意识特著。”[19] 陈垣用《春秋公羊传》定义“夷夏”之分的情形，已和笔者在此所言的“夷夏”之分的情形很不一样。笔者在此所言...
古正美
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天王传统”与后赵时代的“天王传统”》。[18] 同上注。[19] 刘梦溪编《陈垣卷》，〈夷夏篇第十六〉，《中国现代学术经典》，河北教育出版社，1996年，页702～703。[20] 宋司马光著、...金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨》，《大正藏》册19，页326记：“适以印此明、加持自身时，便同诸佛身，即部母加持。作智拳念诵、坐如前全跏、或作轮王坐、交脚或垂一。乃至独膝竖、轮王三种坐，或坐...
不详
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”，详细地描写极乐世界的琉璃地，其下面有八角形的七宝金幢支擎，上面则有纵横交错的黄金绳，而其区画则用七宝装饰的界线。[19] 类似此一八方八楞的七宝金幢，和黄金界道的描写，在《法华经》中华光如来的离垢...-----------------------------------[19]《大正藏》册12，页347a、页270a、页342a。[20]岩本裕，同注4，页73～80。 页97相同的。这种所谓的“...
陈敏龄
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之身心，轮回三界，流转生死，无法拔除根本无明（愚昧无知）。就般若思想而言，宇宙万法，其性本空，无受无得。支谦曰：色所以无边无极者，色之性本空故也。[19] 物质现象虽纷纭复杂、无量无边，然却由缘而起...》，页292～293。 [18] 《注大明度经》卷1，《大正藏》册8，页480中。 [19] 《注大明度经》卷1，《大正藏》册8，页481中。 [20] 《注大明度经》卷1，《大正藏...
刘贵杰
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