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  • 冯焕珍：庐山慧远大师的法性思想探微(续)

    　[18] 隋·释吉藏：《中观论疏》卷二末，《大正藏》第42卷，第29页上。 　　[19] 陈·慧达：《肇论疏·不真空论疏》，《大日本续藏经》第1辑，第2编乙，第23套，第4册，第429页背上。 ...《大正藏》本《弘明集》作“主”，这里据严可均校辑《全晋文》卷一百六十一改。（参严可均校辑：《全上古三代秦汉三国六朝文》第3册，第2395页上，北京：中华书局1958年第1版。） 　　[42] 东晋·...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏传佛教宁玛派

    朗格扎等处掘出《修部八教》、《密集》、《金刚橛》、《马头明王》等重要密法。他的弟子白旺钦继承了他的事业(《智者喜筵》上634－639页、《降央钦则文选》41－42页)。 　　伏藏中最大的发现是《宁提...。　　《堪卓央提》：亦是隆钦然绛巴所掘，是广释《堪卓宁提》的书。 　　上下掘藏大师等掘出之伏藏法是宁玛派根本典籍，作为讲解和实修的重要依据(《智者喜筵》上574、649页、《降央钦则文选》41、42...

    刘立千著

    |教派|宁玛派|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2305201285.html

  • 佛教量论因明学的正智观与笛卡尔探求真理的指导原则

    排斥。[42] 　　如果方法能够正确指明我们应该怎样运用心灵进行直观，使我们不致陷入与真实相反的错误，能够指明应该怎样找到演绎，使我们达到对一切事物的认识，那么，在我看来，这样的方法就已经够完善，不需要...人民出版社，2003年版。又顺真：《康德的基督论》，见于《基督教文化学刊》第13辑。　　[38]【法】笛卡尔：《探求真理的指导原则》之《译后记》，管震湖译，商务印书馆，1995年版，第39、42页。 　　[...

    顺真

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513938128.html

  • 《宗镜录》三量说

    彼心智，以无所依扶尘，缘阙不生，得非择灭。虽是定火，亦不能烧，麤细异故。定火对世火，虽是细妙，对心犹麤，以是色法有形质故。[gx42] 　　五种清净色根（即净色根）实际上就是《楞严经》卷二中的“色杂...正藏第48册第704页上栏。　　[gx40]见大正藏第48册第704页上栏。　　[gx41]见大正藏第48册第704页上栏。　　[gx42]见大正藏第48册第704页上栏。　　[gx43]见大正藏第...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053638346.html

  • 正理经

    过去和未来不能靠相互依赖建立起来。　　2.1.42 如果现在不存在，则一切无法把握，感知也不会产生。　　2.1.43 由于有区分“已做完”和“待做”的双向可能性，(所以对现在的)把握是存在的。　　...　第三节 声的变化　　2.2.40 从变化和置换的规定中出现疑问。　　2.2.41 因为如果是变化，在本源膨胀时，变化的部分会膨胀。　　2.2.42 (有人说)上述说法不对，因为变化有时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060838381.html

  • 传统佛教的文学观

    曷异屠沽之谱，然则糅书勿如无书，与其典也宁俗，傥深溺俗，厥过不轻。折中适时，自存法语，斯谓得译经之旨矣。”20［42］ 　　总而言之，在佛典翻译的过程中尽管出现了不少文辞绮饰的现象，但是翻译...］ 　　〈六赞偈序〉亦云： 　　乐天常有愿，愿以今生世俗文笔之因，翻为来世赞佛、乘转法轮之缘也。今年登七十，老矣病矣，与来世相去甚迩，故作六偈，跪唱于佛法僧前，欲以起因发缘，为来世张本也。42［...

    汪娟

    佛学论文|因明|五明

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  • 《新校黑水城本＜劫外录＞》商榷

    拟议。”误。　　也，句末助词，表示认定的语气。唐·王昌龄《题灞池二首》云：“腰镰欲何之，东园刈秋韭。世事不复论，悲歌和樵叟。开门望长川，薄暮见渔者。借问白头翁，垂纶几年也？”42更何况，“也僧”一词，全...求首座印证。”44　　　42、一日来辞，乞颂，师云：“前日公案未了。毕竟庵中事作么生？”主云：“旧时院子，今要迁移。”师喝云：“甚么处去也！”遂与颂云：　“相逢相揖眼如眉，百鸟衔花未得归。回首春风吹...

    释宗舜

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  • 辽墓中所见佛教因素

    内容不清楚的真言。如山西大同西南郊辽墓(注：山西省文管会《山西大同郊区五座辽壁画墓》，《考古》1960年10期37～42页。)9号墓石棺刻楷书“吕孝千妻马氏”和梵文真言，10号墓石棺刻楷书“...山西大同郊区2号墓(注：山西省文管会《山西大同郊区五座辽壁画墓》，《考古》1960年10期37～42页。)壁画棺床上为朱绘莲花毯。辽代晚期的辽宁鞍山市汪家峪画像石墓(注：鞍山市文化局等《辽宁鞍山市...

    霍杰娜

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  • 宋代五山十刹寺制考论

    作云黄山宝林寺；《明一统志》言“宝林寺”“在云黄山下”(注：李贤《大明一统志》卷42《金华府?寺观》，第715页，西安：三秦出版社1990年。)，此寺显然与无著道忠所言者为同一寺，而据雍正《浙江通志》...奉诏住雪窦，淳熙七年秋，召师问道”(注：《明高僧传》卷6，《大正藏》第50册第925页上。)，克勤在“政和中，诏住[建]康蒋山(注：宋孙觌《鸿庆居士集》卷42《圆悟禅师传》，第20页右，文渊阁《四库全书》...

    刘长东

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  • 《大乘庄严经论.修行品》初探[1]

    32　　因为在第14〈教授教诫品〉第1到27偈，是说明“暖、顶、忍、世第一”修行阶段的菩萨，是“法随法行”的内容开展；第28到41偈，是说明“见道”阶段的菩萨，又与“同得行者”的内容共通；而第42到...[42]，即：收藏于日本龙谷大学的A、B本， 　　p. 33　　及收于尼泊尔 National Archives 的C，D，E，F，G本，以及在西藏的四种版本。 [43]　　p. 34　　而舟桥校订...

    释善音

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060942622.html
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