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Y 63e，残片1叶，10×6cm，交河故城出土，5行；
16．T II Y 42，卷轴装写卷，交河故城出土，87行；
17．T II Y 48，写本一叶，卷轴装，交河故城出土，72行；
18...即占用寺庙财产、控制僧众、使人杀人、毁坏庙宇、给禅僧制造灾难、给经师们设置障碍等。见于文献第42～51行；
4．十二恶律仪，回鹘文作asanwir，借自梵语asanwarukiki，指宰羊、养鸡供食...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184343289.html
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文豐，1990，頁42-46。本書對於晚明佛教叢林和羅教間的宗教生態互動有初步的探討。 7.關於齋教的重要研究請參，王見川、江燦騰主編《台灣齋教的歷史觀察與展望》，新文豐，1994。以及王見川，《台灣...左右。內容上提到群英堂這個乩壇是在道光二十年(1840)「川東神教書出」後，才設立並扶造出此書[42]。所以該壇的活動，應在咸豐年間左右開始。蔡氏說是嘉慶年的乩壇，其回憶是稍為有誤的。 蔡氏說這本...
范純武
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00214443478.html
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[4] 慧天〈一个问题的研究〉，《海潮音》42:3（1961），B.41, p.171。 [5] 后殖民研究（post-colonial studies）深受A. Gramsci文化霸权论与M...，1954）、睿理〈木村博士的佛学研究法〉（《海潮音》41: 2，1960）、慧天〈一个问题的研究〉（《海潮音》42：3，1961）、道安〈佛学研究说略〉（《叠翠学报》1，1962）、杨白衣〈简略大乘...
朱文光
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221543508.html
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────────── (注 11) 〈如来寿量品〉云 「我等当信受佛语，如是三白 已，复言唯愿说之，我等当信受佛语。」大正九， 页 42 中。 (注 12)〈...，都会以阿弥陀净土为归趣。虽然《法华经》〈普贤 菩萨劝发品〉曾有明文 「若有人，受持读诵解义趣，是人 命终，为千佛授手，令不恐布，不堕恶趣，即往兜率天上， 弥勒菩萨所。」(注 42)...
圣严法师
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、发心、戒学（20～33颂）、定学（34～41颂）、慧学（42～58颂）。经过五道（资粮、加行、见、修、无学），就渐渐可以觉悟成佛了（59颂）。在戒学中，阿底峡首先答覆了绛曲沃的第四个问题，认为别解脱...则来自禅定（38、39颂），遵循良师菩提贤的《禅定资粮品》来修习，就可以得到禅定而具备神通了（40颂，41颂前半）。但是想断除二障，证得最终的圆满，还必须靠智慧（41颂后半，42颂），而智慧则与方便...
张福成
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300143977.html
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佛)性故，一切众生得涅盘」。但它的譬喻有同《法华经》，如「穷子喻」、「化城喻」(注41)……却有些不类﹕因为《法华经》虽然讲「诸法实相」(注42)，但也讲「一切法空」。 (...，大正，九，二九六，上。为「化城喻」，二九七，中，「穷子喻」。《法华经》妙法卷三，大正， 九，二六页，上「化城喻」。卷二，十六～十七页为「穷子喻」。
(注 42) 《妙法莲华经》卷一，大正，九，...
李志夫
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393145387.html
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1967年），页298。 42 页法？佛言流出般若波罗蜜。”(注 41)在玄奘的译本中，只将对话中的“般若波罗蜜”五字，改译为“妙慧”。(注 42)《...说：───────────────(注 41) 《大》，第八册，页717c。(注 42) 同上，第七册，页954a。(注 43) 同上，第八册，页712a。(注 44) 同上，页885a。(注 45)...
冉云华
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393245390.html
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可说本末倒置。处于中台(注42)的佛菩萨相，多分是 现的夜叉、罗刹相，奇形怪状，使人见了惊慌。有的 是头上安头，手多，武器多，... “人间佛教化”；事实上，它是“(人间)世俗化” 、“(庸)俗化”，也就是“天神化”的意思。 (注 42) 依据秘密大乘教的世界观(曼荼拏)，世界(曼荼拏)...
不详
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1977 年 12 月 15 日示寂，世寿 70，僧腊 57，戒腊 48，法腊 42。 关键词：1. 东初老人 2. 佛教文化 3. 佛教教育 4. 社会慈善 5. 佛教史学研究 前 言 笔者由于...院学僧，法名“常进”）初遇老人；虽仅惊鸿一瞥，然如圣师云：“风仪非常可敬”。“ 1949（民 38）, 42 岁 农历 1 月 16 日，乘中兴轮自上海来台。(‘日记’2) 春，大陆沦陷前夕，...
释果彻
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学者认识并且加以利用，中国历史一定成为许多研 究题目集中利用的宝库，而二十一世纪是社会科学是中国世纪 。 (注7) 张光直，，《中 央研院历史语言研究所集刊》，第42本. 3页 卜。”(注8...在余一人。无以 一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。”于是翦其发，磨其手， 以身为牺牲。用祈福于上帝，民乃甚说。雨乃大至。则汤达乎 鬼神之化。人事传也。（注42） “以身为牺牲”，明显地殷王须以...
蒋义斌
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400645476.html