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。其成效如何？在该宗发行的《宗报》上记载昭和五年 (1930) 的宗费收决算报告中，列有南部教务所管辖的斋堂、寺院近四十间，收入金是 242 元 ( 注42)。 不论是关系寺院或是收入金，南部教务所都... 206 页
直属临济宗妙心寺派，为中南部信徒皈依之所。见徐寿前引 书“龙泉寺”条。
( 注 42)《宗报》（昭和六年三年）页 5...
王见川
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按＜(龙山寺）住职觉力和尚略历＞的看法，“大正二年(1913)名望家吴定连、刘缉光两氏之招聘，在大湖郡下，创立大伽蓝法云寺，并被推为住持之职”。（注 26 ）而其中的刘缉光，在明治 42 年(1909...，所以和涌泉寺的僧侣（包括新受戒不久的觉力在内），都有某种交情。因此，明治 42 年刘金波、刘缉光和宝海法师共谋建新寺（当时在淡水河出口南岸的大工程），而觉力也由基隆月眉山灵泉寺转到此地，自然会结识...
江灿腾
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988。(注37)见《大慧普觉禅师语录》（文殊出版社《禅宗全书》册42）页470 “政和八年”及“宣和元年”条。“晦堂老和尚”即晦堂祖心 （4025～1100），为黄龙慧南（1002～...，其所指的趋炎赴势之徒，与大慧宗杲所说的“诈佞狡猾之徒”相类似。他们“不知羞耻，自能谄奉势位，结扥于权贵之门，又何须举？”(注42)大慧认为这类禅徒，实不应交付予长老住持之位，但他们扥权贵而显，有其登...
黄启江
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，想以汉儒治学的精神及自己的新文学来变革传统观念。[42] 综观以上之思想内容，葛洪的政治等主张兼用了儒、道、法等的治世思想，是相当的积极、入世的，也颇能展现其为儒学世家的魄力与精神，一改过去修道者...见《抱朴子》，页160。 [41] 详细内容可参考：林丽雪著〈抱朴子外篇思想析论──葛洪研究之三〉，国立台湾大学文学院《文史哲学报》28期，1979年。 [42] 可从《抱朴子．...
彭慧娴
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。教者圣人被下之言也，相者分别同异也。”(注 19) 同上，页683下。(注 20) 同上，页684上。(注 21) 《妙法莲华经》，大正九册，页42中。
...谛者，众经备有其义，而名二璎珞、仁王，谓有谛、无谛， 中道第一义谛。” ( 注 42)
事实上仁王同璎珞经之三谛和智者之三谛，名、义上略有差别，(注 43)智者所持之三谛───────────...
郭朝顺
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旧的，皆要取消。”42南亭法师认为他没思想、没知识，之后就不理圆明法师了。可是圆明法师在赴日后，于一九五二年九月二十日发自东京的通讯，是特别写给南亭法师的，抬头及末尾还写著「南公法师赐鉴”与“弟子圆明...。 40 同注8，页151。 41 同注38。 41 同注8，页204。 42 同注8，页204~205。 43 〈人生〉月刊第四卷十一期，一九五二年十一月十日，页19。 44 同注32，...
阚正宗
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印顺法师著，《中观今论》，台北：正闻出版社，1992 修订一版，页42。注 3：瓜生津隆真著，〈中观派的形成〉（李世杰译，《中观 思想》，台北：华宇出版社，1985 初版），页123。注 4...意义时亦曾说：中观的“空慧超越了逻辑与神秘主义，同时，它运用心灵的推理结构，结合了一个（可以补充）逻辑与经验知识不足的神秘体验。”［注42］ 默迪罗和史提连格都肯定了龙树的神秘主义，这个神秘主义乃是...
刘嘉诚
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著经济者，无不究心内典，皈礼香林”，收 于《武林梵志》卷8，〈宰官护持〉，页617，收于 《中国佛寺志汇刊》第一辑第8册。(注 241)〈武林重修报国院记〉，收于《初学集》卷42， 页458上。(注 ...序赞〉，收于《有学集》卷42，页413下。(注 251) 东晋慧远著〈沙门不敬王者论后序〉，收于梁僧祐 著《弘明集》卷 5。(注 252) 同上。(注 253)〈远法师书论序赞〉，收于《有学集》卷 42...
连瑞枝
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学术研讨会论文集》， 1996，页17-42。注33:《大乘玄论》卷三，《大正藏》卷45，页40下。注34:《大乘义章》卷一，《大正藏》卷44，页472下。注35:吉藏在《大乘玄论》卷三说：“以...， (注42) 虽然在《大般涅槃经》中最后判定一阐提有佛性定可成佛，然而“迦叶菩萨品”第十二之四说不可言一阐提定有性或定无佛性，而是或有或无。一阐提属于真妄和合的有漏五阴，从妄染边而言，一阐提可谓极恶...
释恒清
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属于北宗的作品 (42)。 其中，“五方便”的第一方便─“总彰佛体”，曾经详细地记录了北禅传法的实况，大大帮助我人了解“看心、看净”乃至“不动、不起”的禅法。现在，笔者把这一实况记录，分成七个段落，...──────────── 40 原本存在大英博物馆，编号 S.2503。参见《大正藏》卷 85，页 1273，注 2。 41 参见《大正藏》卷 85，云 1273，中。 42 可以...
杨惠南
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