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经否不得而知，用足毁踏。因彼计一切分别皆执实相要弃观慧全不作意乃为修习甚深法义。[19] 摩诃衍对《解深密经》的讨厌也述之于布顿的《教法史》，故有可能宗喀巴此点是取之于布顿，而且也同样见到他对...
黄敏浩
|佛学论文|因明|五明|
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语云:“汝当居此，汝当终此。”T50.P19lb。 [7]《国清百录》卷二，T46.P810a。 【8]《天台智者大师别传》:“吾不领众，必净六根(六根清净位，圆教的相似即佛位);为他损己，只是五...强烈的末法意识，天台忏法的制订，与他的末法忧患意识有极大关系。 【19」《国清百录》卷三第八十三，T46.P815a。 [20]《天台智者大师别传》T50.P196a。 [2l]《国清百录》卷三...
心 皓
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的歌舞声色羁縻住他，让他娶妻生子，希望他能继承王位。悉达多生有一子名罗罗，后来在悉达多觉悟后也随父出家修行。在19岁那一年，悉达多悄然离开王宫这赴山林，开始了修道生涯。
(2)觉悟成佛
古印度...
吕建福
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选举出理事37名、常务理事15名，昌明当选为会长，曾泰等5人为副会长，开始了恢复道场、振兴佛法的历程。1982年3月，中共中央《关于社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》（中发[1982]19号文件...
隆 印
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2000年，邀请九华山法师来县举行祈祷世界和平回向法会，并拜“梁皇忏”等，时间七天，数百人参加，同年还接待了欧洲19国佛教朝圣团。 县有关部门定期组织僧尼开展培训、学习活动，请专家、学者...
余世磊
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子，寄希望甚厚，唯图我能读儒籍攻科举以入仕，光宗耀祖。可是自己却未能从其所教，19岁竟背父遁入空门，致使老父寻子，费精耗神，久寻未获，气病交加，提早辞官归里，进而郁郁寡欢，促寿而亡。庶母含辛茹苦，把...
明栋 著
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几近于一套宇宙论的解说。在惠能与洪州宗那里，都是侧重发挥法性之“心”作用一面的，[18]石头则突显了“物”现象作用的一面。[19]
重说客物之用，这使得希迁禅法中带著浓浓的自然主义和宇宙论色彩...
张国一
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作用；临济重“慈悲接众”方便作用。请详前文。
[19] 希迁重“物”与“客观面”的立场，是很明显的。吴立民的《禅宗宗派源流》，也说希迁禅“从回互思想著眼，强调客观……。”（页166）杜继文的《...洞山文献在《祖》集中有43条，《景》录中有19条；曹山则分别有41条、13条；一共是116条。这116条文献中，说此“实破实修”之禅法，约83条。83/116，大约是2/3。
[80] 同注55...
不详
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众生，将娑婆建为净土将是指日可待之事。”19
与其他宗教相比，佛教不但具备了丰富的人文教育精神，更立足于现世人生，关怀一切有情生老病死，乃至器世界成住坏空，甚至排除了宿命论与有神论的...战国策卷七》。
19 星云大师，〈尊重与包容〉国际佛光会第四次会员代表大会主题，澳州雪梨达令港国际会议中心，1995年。
20 取自“应世”，〈佛教问题的探讨〉，《...
释觉培
佛学论文|因明|五明
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，如是大利，为得法眼。”（第１４册，19页）。 【译注二十一】《解脱道论》（ Vimuttimagga）收录于《大正藏》第３２册，399～461页，论集部。相传为阿罗汉优波底沙造，梁·扶南三藏...
不详
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