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會祕書。中共建國後，趙樸初積極投入「中國佛教協會」的組織工作，從第一屆的副會長兼祕書長，到第四屆起擔任會長，主導文革後佛教復興的方向[18]。1983年12月趙樸初會長在中國佛教協會成立三十周年的紀念大...
鄭志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113442777.html
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历史性。[18] 这样的佛学，古代佛学家曾从不同角度加以归纳。如从实际修行的次第讲，则是闻（教）、思（理）、修（行）、证（果）或信（教）、解（理）、行、证（果）的“四阶”，或戒（持守戒律）、定（进修禅定...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113842782.html
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静态的和观想的直观。若说禅体验是一种直观行为，则我们必须把它同静态的直观分别。我们可以称它动力的或活动的直观。我希望下面举的一些例子可以帮助读者了解我所谓的动力直观(禅体验)是什么意义。
18
...佛性的遍在(16)。他会砍断小和尚的指头尖，以便让他了解竖起指头的意义；(竖起指头是天龙和尚在回答发问者时，所善用的方法)(17)。至于打破碟子、或杯子、或镜子(18)，或把摆好的餐桌整个推翻(19)...
铃木大拙
佛学论文|因明|五明
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第十九则。
(18)传灯录，卷十一，仰山慧寂传。沩山送一面镜子给弟子仰山。仰山把它放在会众前面，说：‘是沩山的镜子还是仰山的镜子？如果你们能够说一句话，我就不打碎它。’...
铃木大拙
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122142832.html
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卷十四，大颠和尚。
(16)《传灯录》，卷十四，道吾圆智。
(17)同前。
(18)《传灯录》，卷十四，云岩昙晟。
(19)Meister Eckhart： Amodern ...lsquo;名言和妙义构成了说教的内容。但师父请告诉我，如何不依这一切，而直接把握住它？’
答：‘珍重(18)。’
4问：‘凡有言句，尽落罗网。不落...
铃木大拙
佛学论文|因明|五明
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目录 前言 1 第一章 认识佛教的伟大 3 第一节 怀疑把我们引向真理 3 第二节 不知佛法无权反对 8 第三节 佛教科学的奥秘 12 第四节 佛教是整个人类的宗教 18 第五节 只有佛法才能满足众生的心愿 22 第六节 信佛不是迷信 25 第七节 佛教徒特别需要学习佛法 29 第二章 对佛教应抱有正确的科学态度 33 第一节 铁证般的历史事实 33 第二节 佛教真实不虚...
不详
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（上帝）用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。”（创二·7） “为他造一个配偶，帮助他”（创二·18） “神赐福给他们，又对他们说：‘要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理...海源，或在深渊的陷密处行走么（三八·16） 地的广大，你能明透么、你若全知道，尽管说罢（三八·18） 光明的居所，从何而至？黑暗的本位，在于何处（三八·19） 野山羊几时生产，你知道么？母鹿下犊...
印顺 张汝钊 史垂特
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：“查出娶外邦女人为妻的，……他们便应许必休他们的妻”（拉十·18 19） 前二则，为了宗教的意见不合，而进行父子兄弟的血腥屠杀。第三则是为了宗教，而强迫拆散人的夫妻。这不都是耶稣先生为了传扬真理，...
印顺 张汝钊 史垂特
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随烦恼、［5］缠、［6］暴流、［7］辄、［8］取、［9］系、［10］盖、［11］株杌、［12］垢、［13］常害、［14］箭、［15］所有、［16］根、［17］恶行、［18］漏、［19］匮、［20］烧、...
正果法师
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的时间，尽传其唯识学之后，便为《八识规矩颂》及《百法明门论》作注。正是这两部以注为书的文字，启动了明末诸家研究和宏扬唯识学的热潮。[18] 根据圣严的统计，“明末一百数十年间，竟有十七位有唯识著作...1、页4。 [17] 参见吕澂：《吕澂佛学论著选集》，卷五，页2723。 [18] 参见王肯堂：《成唯识论集解》，载于，《新纂大藏·卍·续藏经》，第五十卷，No. 821，页658：“余闻紫伯...
倪梁康
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