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公元1977年6月初版﹞第93～104页20、 李际宁撰〈《金藏》新资料考〉（见方广锠主编《藏外佛教文献》第三辑，北京，宗教文化出版社，1997年3月第1 次刷）21、 —— 《佛经版本》（南京...
吴昫意
|佛学论文|因明|五明|
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：中华书局) 页233-248 1983.5 ? 魏晋清谈名士之类型及谈风之盛况 林丽真 中国书目季刊 17：3 页96-104 1983.12 ? 从隋志之著录看魏晋清谈及学术之迹象 林丽真 ...
纪志昌
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。还有，旅顺 本中的这五个字是用细字进行记录的(104页)，而且，“当一个文献中兼有其他内容时，敦煌遗书往往用细字于标题、卷次下注出。”(103页，参照110页)归根结底，方先生是把“兼授无相 ...
[日本]斋藤智宽
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《当代台湾社会与宗教》，台北：佛光出版。 丁敏，1996，＜台湾社会变迁中的新兴尼僧团＞，收入《佛学研究论文集》第一集，高雄：佛光山文教基金会主编 尹章义，1989，＜台南发展史＞，页104-...
杨宫妹（释如微）
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冲突vs.宗教对话的提倡 104 第四节 教团对处理佛教圣俗争议的规范原则之确立 105 第一目 王儒龙的三种宗教型态与圣（真）俗问题的解消 106 第二目 义理面：以入空知见解消观念矛盾 108...
罗国铭
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眼外青山心底峰〉，周勋男记录整理，《十方》第十六卷，第七期：4—10。 夏富 1998。《中古时期中国的禅净融合〉，《人间净土与现代社会》：104，第三届中华国际佛学会议实录，台北：法鼓文化出版。...
王凤珠
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大孝先导 90 第三节 以持戒为大孝实践 94 一、特重戒杀 96 二、受持斋戒 101 第四节 以兴福为大孝恩田 104 第五节 以念佛为大孝指归 111 第五章 结论 116 参考...
蔡东益
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103 一. 问题的提出-103 二. 本章的论述背景-104 第二节 从修学十八空来了知第一义空106 一 菩萨应从领悟实相知菩萨名假名施设来理解第一义空亦是假名施设-107 (一) 从“...
曾惠田井
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潘天寿《中国绘画史)第104、105页) 北宋末年到南宋，“流行一种草略的水墨画”。(潘天寿《中国绘画史》第s‘页)这一简笔水墨的流行，大概与两宋之际杨岐派禅僧大慧宗呆提倡的“看活禅’’的影响有关系。...
不详
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众生起见，凡有二种：一者常见，二者断见”、《大正藏》2，页523下。另、《长阿含？梵动经》、《大正藏》卷1，页88-94；《大智度论》卷7、《大正藏》25，页104-118，都有相关的叙述。 ...
体恒法师
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