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捡择，与「至道无难，唯嫌拣择」背道而驰；[8]甚至「疑情发不起，就一直贬眼睛，贬来贬去，想要往内看，一直往内看，把头颈一直伸长；结果，连色身也受到干扰」（慧门法师 2004：104），由心理而影响生理...
释天宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16385060744.html
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页、第104页、第129页、第145页，中国社会科学出版社1997年版。 ④ 《全唐文》卷818，李浦：《通泉县灵鹫佛宇记》载：蜀商到五台山去拜菩萨，和尚告诉他们“菩萨在蜀”，不必舍近求远。 ⑤ ...
谭继和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451661156.html
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1996年第5期，1996.9，页82-86 吴义雄，《康有为与理学初论》，《中山大学学报(社会科学版)》，1996年第4期，1996.7，页104-112 任军，《论康有为大同思想的形成》，《...
陈广芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532061630.html
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协会共同为村上先生100次访华举行了隆重的庆祝会，以答谢这位中日文化交流的使者为挖掘和弘扬宁波的地域文化所做出的巨大贡献。去年3月份第104次访华期间，村上先生带领日本道元禅师足迹寻访团曾到七塔寺参访...
贾汝臻居士 定昌法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16574361865.html
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“念布施”[100]、“不禁制门”[101]、“供养沙门梵志”[102]等。 2.贞淑守德：“不得有淫心于外夫，骂言不得还骂作色”[103]、“当用夫教诫，所有什物不得藏匿”[104]、“贞淑”[...100] 同上，页254中。 [101] 东晋．瞿昙僧伽提婆译：《善生经》，页641中。 [102] 同上。 [103] 后汉．安世高译：《尸迦罗越六方礼经》，页251中。 [104] ...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
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恶人”[104]之时，当王充主张“人之性犹蓬纱也，在所渐染而善恶变矣”[105]之时，当周敦颐主张“性者，刚柔善恶中而已矣……故圣人立教，俾人自易其恶，自至其中而止矣”[106]之时，当张子和二程主张...《白虎通义·情性》。 [104] 《法言·修身》。 [105] 《论衡·率性》。 [106] 《通书·师》。 [107] 《经学理窟·气质》：“为学大益，在自变化气质”（《张载集》第274页）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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20，T29，p104b。 [26] 《俱舍论》卷20，T29，p106a。 [27]印顺《说一切有部为主的论书与论师之研究》，p665。 [28] 《俱舍论》卷5，T29，p024b及p026...
振 宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005762032.html
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阿阇世王生命中的彷徨 104 (二) 文殊菩萨以不二中道法门为主要引导内容 106 (三) 文殊法门对阿阇世王焦虑情境之转化 112 (四) 小结 114 第二节 文殊法门对贪染的生命型态之转化 ...
陈渝菁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033562195.html
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、十四期，1993年，页104－109。 《北港妈祖庙有孝子钉》，台北：《中国时报》1977年4月5日报导。 Jean－Michel Sallmann着、涂永清译：《女巫之研究》，《西洋史集刊》...
林嫣嫣
|佛学论文|因明|五明|
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、圆觉寺派(本山圆觉寺，信徒4万、寺院等209座)、南禅寺派(本山南禅寺，信徒14万、寺院等429座)、天龙寺派(本山天龙寺，信徒8万、寺院等104座)。其它还有方广寺派、东福寺派、大德寺派等。 ...
不详
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