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  • 提婆达多之研究（二）

    ，第一六六页上。　　(79)《大正藏》第二十三册，第二六六页中、下。　　(80)见《弥沙塞部和醯五分律》卷二十五，《大正藏》第二十二册，第一六四页中。　　(81)《增一阿含经》卷四十七，《大正藏》第二...

    永祥

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  • 房山石经华严典籍考

    注释，如石霜楚圆(?—1041)《注杜顺和尚法身颂》即为其一例：“怀州牛口契禾河沙世界益州马腹胀蚁衔木宛走天下觅医人驴头马角灸猪左膊上画虎成狸”［79］。惟劲《释花严漩洑偈》可能也是其中一例。　　《...75］《大正藏》卷32，311上。　　［76］《大正藏》卷48，477中。　　［77］《曹山本寂禅师语录》，续藏经影印本119册894上。　　［78］续藏经影印本148册630下。　　［79］《...

    姚长寿

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  • 南传佛教史（一）

    Histroy of Buddhism in Ceylon,第79页。)　　度他伽摩尼王时，全岛佛教非常兴盛。国王命令在都城建造大塔(Mahathupa,原名 Ruvanvalisaya)、弥利遮婆提塔(...Mahadathika-Mahanaga)断位(公元67～79)，更亲参加弘法活动，使佛教普及，他又提倡“耆梨婆陀节日”(Giri-bhanda-Puja)。(依Malalasekera的...

    净海

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  • 民国以来的汉藏佛教关系（1912-1949）---以汉藏教理院为中心的探讨

    公开，出纳管库员经手，采买员庶务监视，会计员造册登账，再由主任查核，最后再呈21军司令部及院长、院董会各一份批示79。下列22年收支表，从中可看出各款项所占比重80。　　表一、收入比重　　收入款项　...教理院年刊》一九三三年第二期，P.197、PP.219-20。　　76 同上，PP.220-4。　　77 同上，PP.224-5。　　78 同上，PP.201-2。　　79 同上，P.236。　　80...

    梅静轩

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  • 东汉王朝祭礼与民间宗教 的正式分流考述——从象数思维发展的角度（下）

    相比之下，天师道主张“结精自守”以养生，与胎息行气更接近。《老子想尔注校笺》“谷神不死，是谓玄牝”録注：“精结为神。欲令神不死，常结精自守。[79]”《老子想尔注》“载营魄抱一能无离”録注：“魄，白也...主编《中国道教科学技术史》汉魏两晋卷第632页，科学出版社2002年。 [79] 饶宗颐《老子想尔注校笺》第7页，香港1956年。 [80] 姜生、汤伟侠主编《中国道教科学技术史》第382至393页...

    杨英

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  • 宋代五山十刹寺制考论

    》第59册第79页，台北：大乘文化出版社1977年。)，则见宝林即双林寺。第二处异同是田汝成书的第八刹作建康灵谷寺，无著道忠书的第三刹作蒋山太平兴国寺；而据明徐一夔《敕赐灵谷寺碑》和明释幻轮《释氏稽古...

    刘长东

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  • 隋唐儒佛道三教关系及其学术影响

    了重要影响。郭象在《庄子?齐物论》注中曾这样发挥道：“莫若无心，既遣是非，又遣其遣。遣之又遣，以至于无遣，然后无遣无不遣而是非自去矣。”(《庄子集释》第1册，中华书局1997年版，第79页)以成玄英、...

    洪修平

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  • 丝绸之路与西行行记考

    ，除了最后一句“保定元年(561年)，其王遣使来献”外，都与《魏书》相同，不录。　　《南史》：　　《南史》，卷79，列传69，“夷貊”下有“西域诸国”一项。但是，“论曰”说：“自晋氏南度，个居江左，...

    季羡林

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  • 汉魏时期蜀汉、孙吴墓葬中的佛教遗物——兼谈长江流域的佛教传播

    南京郊县四座吴墓发掘简报》，《文物资料丛刊》第8辑，文物出版社1983年12月出版。)。江宁县上坊79M1东吴“天册元年”(275年)墓出土青瓷人物堆塑罐，上有麒麟、仙人骑马、铺首、熊头、莲花坐佛(带...

    杨秋莎

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  • 从考古遗存引发关于南北两路佛教初传问题的思考

    还饰以头朝上的蝉纹。”(注：四川省文物管理委员会：《四川忠县涂井蜀汉崖墓》，载《文物》1985年第7期，第78-79页；又见《佛教初传南方之路》第161-162页，图10、11，图版说明9、10、11...

    宋晓梅

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