«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容4338篇，用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 玄奘大师灵骨迁流分供的当代意义

    3)唐武德五年，受具足戒，时年21。 (4)贞观元年八月西行，时年26。(5)贞观二年，表谢高昌王。时年27，出家已17年。(6)贞观十八年，还抵于阗，表奏。时年45，西游已17年。(7)贞观十九...建议有关部门予以高度重视并予以科学地保护[26]。紫阁寺遗址是否与玄奘舍利有关?兴教寺方面出现质疑、反对的声音[27]，此间我们感到有趣的是，为什么会发生这样的问题?有无可能找到真正的答案? 依...

    台湾 侯坤宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16460661212.html

  • 略析佛教慈善组织的资源输入

    │　　└───┴──────────┴───────────┴─────────┘　　┌──┬────┬────┬───┐　　│2003│587．15 │13．27 │2．31 │　...(万元) │　　├───┼────┼────┼────┼─────┼────┼────┤　　│1999 │133．06 │75．％ │13．01 │45．00 │4．14 │27Ⅱ．...

    朱贻强博士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20530162989.html

  • 台北市寺庙经济资源运用过程之探讨——以法令规范下的数据为例

    寺庙法令与行政规定23　　贰、主管机关权责与划分25　　第三节、台北市相关寺庙统计资料27　　壹、台北市在寺庙数与信徒数的统计资料27　　贰、台北市最新寺庙资料与人口数的比较30　　第三章、台北市寺庙...绩优表扬资料6　　表2-1、台北市历年总寺庙数与信徒数及个别宗教数信徒数27　　表2-2、八十六年各行政区寺庙数与人口数的配置比例28　　表2-3、八十六年各行政区寺庙信徒数与人口数的配置比例29　　...

    陈木梓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20552463030.html

  • 台湾当代在家佛教中的维鬘传道协会——一个区域性新兴教团个案的探讨

    的创立与组织的形成 27　　第一节 王儒龙与维鬘教团的创立 27　　第一目 王儒龙的生平与佛教渊源 27　　第二目 王儒龙与维鬘教团的创立 32　　第二节 教团名称与教团组织 36　　第一目 教团名称...大正藏》光盘版。　　《大般涅盘经》(卷23)〈光明遍照高贵德王菩萨品之五〉；T12, p0758c-0759a。“中华电子佛典协会”，《大正藏》光盘版。　　《大般涅盘经》(卷27)〈师子吼菩萨品第十一...

    罗国铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015663194.html

  • 《地藏经》及其孝道思想之研究

    1992、11。初版。　　14. 陈桂兴、柯盛添编。《祖先超度、解冤释结－与“地藏经”引证》。彰化。玄门真宗出版社。1998、03、27。初版。　　15. 赵毓鼎编着。《敦煌宝藏被盗之迷》。北京。时事...。第251期。页26·27。香港。正觉莲社。1981、04。　　13. 曹仕邦着。《僧史所载比丘对父母师尊行孝的一些实例》。《南洋佛教》。第145期。页11·16。新加坡。南洋佛教杂志社。1981、...

    蔡东益

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233563681.html

  • 六祖与国恩寺

    　　八、国恩寺楹联选 ……………………………………………(26)　　1、大牌坊联………………………………………………(26)　　2、第一地牌坊联…………………………………………(27)　　3、大门联：明·心如和尚 ………………………………(27)　　4、天王殿两侧门联………………………………………(27)　　5、天王殿天井窗联………………………………………(27)　　6、大雄宝殿联………………...

    释如禅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22112365644.html

  • 《声闻地》中“唯”之用例考察

    前，即于彼法而起胜解，即于所　　知事而起胜解。( 大 30, 427a27ff.; SBh 193,　　7ff.; Tp 90a8ff)　　首先，依据 B，可知道 A 中所谓「所知事」 ( ...，此一对象称为同　　分。 于此，所谓同分者，所知事即使不存在于现今　　目前， 亦显示与其具有相同作用之物，此即影像。　　(注 2) 大 16, 698a27; Samdh(L) p.90f; 野泽静证...

    惠敏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212670853.html

  • 蕴处界三概念之分析研究

    ───　　3.参阅俱舍论第一，大正29， p.2中。　　4.参阅阿毘昙心论经第一，大正28， p.834下。　　5.见于阿毘达磨大毘婆沙论第七十五，大正27， p.390上。　　6.见于大乘五蕴论一卷，大正31， p.848中。　　7.见于瑜伽师地论第一，大正30， p.279中。　　8.见于阿毘达磨大毘婆沙论第十三，大正27， p.64上。　　110页　　「原子」概念，而部派佛教提出「极微」(`...

    张瑞良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083071290.html

  • 方立天：印度佛教心性论思想概述

    随眠自性心不相应，诸缠自性与心相应，缠从随眠生，缠现前故退，诸阿罗汉已断随眠，缠即不生，彼如何退？故说无退。”［注释：《大正藏》第27卷，313页上。］这都是说，随眠与缠不同，与心也有不相应...;［注释：《师子吼品》，《大般涅盘经》卷27，《大正藏》第12卷，523页中。］这是和《般若经》的思想相沟通，把了解空性的般若智慧也包括在佛性之中，视智慧为佛性。又，“中道”是...

    方立天

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061473178.html

  • 人间佛教实践与中国公民社会

    修养不同，当代佛教呈现出更多社会化的特点。如果说：“一个人的经济行为也只有在他考虑了他人行动时才是社会行为。”[26]那么，这些活动出自寺庙的组织，从而可以被理解为是一种制度性的社会行为。[27]对...2005年，页27、41。 　　[24]Fenggang Yang and Dedong Wei：The Bailin Buddhist Temple: Thriving under ...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23073681903.html
上一页12...585960616263646566...433434下一页