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，略无不蒙济。（《弘明集》卷二，《大上藏》第52卷第16页上） 宋代另一位有名的文人何尚之则说： 且观音大士，所降近验，并即表身世，众目共睹。祈求之家，其事相继。所以为劝戒，所以为深功……（《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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法身，要在日常生活中进行，所以《维摩诘经》中说：“从如是无量清净法，生如来身。”16这也就是说，只要是在日常生活中，勤修无量清净法，如来身（法身）就在当中逐渐孕育成长出来了。...〉，T14, No. 475, p. 539。
16 这一段经文的详细内容为：“诸仁者，此可患厌，当乐佛身，所以者何，佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱解脱知见生，从慈悲...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
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。 71 《成唯识论》卷一，藏要本，第566页。 72《成唯识论述记》卷一，《大正藏》第43卷，第242页上、下。 16 《哲学门》2003 年第四卷（2003 年）第二册 同。“见相...
不详
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》，上海古籍出版社，1993年。 16、《禅门师资承袭图》，金陵刻经处本。 17、梁译《起信论》，金陵刻经处本。 英文 1、 Walen Lai,Tao-sheng's Theory of ...
龚 隽
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菩提心。（16）即使生起后也容易衰损，因此需努力使其扩充增长（18、19颂），增长的方法即是戒、定、慧三学，三者总摄为“行菩提心”。所以显乘的实践方式，摄略起来是归依与发心，细分则为归依、发心、戒学（...仪仪轨次第，藏 文大藏经，No.4490。该文将发菩提心的仪轨及受发心学 处（菩萨戒）的仪轨一并介绍。 (16)见《尊者传》，页65及页68。 (17)见《尊者传》，页60。 (18)有...
张福成
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菩萨戒法一本（已失传），及制入道安心要方便法门，为有缘根熟者说。我此法要，依《楞伽经》诸佛心第一；又依《文殊说般若经》一行三昧，即念佛心是佛，妄念是凡夫。16 可以看出其在继承了达摩初祖以来《楞伽经》... 16、《联灯会要》南宋 悟明撰，《续藏经》第一三六册。 17、《万善同归集》宋 延寿撰，《大正藏》第四十八册。 18、《证道歌》唐 玄觉撰，《大正藏》第五十一卷。 19、《信心铭》隋 僧璨撰...
释妙峰
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。 1908年 12岁 —— 1911年 15岁 在镇江中学读书（毕业）。 1910年 14岁 先生始读内典，“宣二读内典”（1943年4月12日致熊十力信）即指此。 1912年 16岁 在...
不详
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當獨處於玄廓之境。[14] 在這段文字中，慧遠引用到《摩訶般若波羅蜜經》[15]、《增一阿含經》[16]以及《大智度論》[17]等經論所提到的釋迦得定光佛授記及彌勒得釋迦佛授記的說法，並提出授記思想的...頁38下-39上）。由於九分教的成立早於十二分教，因此「九分教的一支」的用例，在漢譯佛典中多表現為十二分教之一支，如：《長阿含經》卷三及卷十二，大正藏第1冊，頁16上、74中；《雜阿含經》卷四十一，大...
李幸玲
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司马氏击败曹爽，何晏夷三族，王弼因受株连亦被免官，同年秋，遇疠疾亡，年仅24岁[16]。论著有《老子注》、《老子指略》、《周易注》、《周易指略》、《论语释疑》等。 关于正始玄学的基本理路和思想基点，...
不详
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16 168 468 苻秦 6 15 197 ...相通，后则发展为以老庄为内容的玄虚之谈，讨论本末有无问题，但清谈仍然包括人物批评在内。故玄学是由清谈发展而来，正始时期清议人物已逐渐转变为清谈玄学。 [16]《三国志·魏志·钟会传》注引何劭《王弼传》...
不详
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