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汤用彤所编《慧远年历》两说并存：“晋安帝义熙十二年（公元416年），或十三年，年八十三或八十四，卒于庐山之东林寺。”[15]顾绍柏一方面系慧远卒年于义熙十三年[16]，另一方面又取存疑态度：“月、日...．汉魏两晋南北朝佛教史［M］．北京：中华书局，1983．243． ［16］顾绍柏．谢灵运集校注［M］．郑州：中州古籍出版社，1987．412． ［17］顾绍柏．谢灵运集校注［M］．郑州：中州古籍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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后的第七天去世。幼年时代的释迦牟尼是由他的姨母波提养育的。他从小学习当时教养王族应具备的一切学问和技艺（即五明）。16岁（另有17岁、18岁之说）时，娶表妹耶输陀罗为妃，生下儿子罗 罗。
出家 ...
吴言生
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的格西学位分为以上两级，与前藏不同。现在扎寺每年大约有10个左右的僧人升格西学位。改革开放后已新升格西200多位，其中有16个达到格西拉让巴。升入噶其莫后进入密宗院，根据个人的条件，升为阿金，成为活佛...
曾传辉
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，也曾有“栋宇千楹，山田千顷，僧徒千众”16。佛教寺院经济在当时社会经济中所占的比重也是十分惊人的，所谓“十分天下之财，而佛有七、八”17，一时垄断了社会财富。到唐武宗废佛时，在全国就“收膏腴上田...
王永会
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所生法，我说即是空，亦名为假名、亦名中道义。”（天台宗的藏通别圆四教依此而安立。16）舍利弗闻后大悟圆理，原来藏心周遍法界，含吐十虚，无有边际。见地虽澈，但学未能登峰造极，即闻胜法，其师定非寻常，便...
普知
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sammudita和samudita的不同理解，才增加一個譯語的。[16]但若依後者所說，則玄奘譯為愛、樂、欣、喜，並無與samudita相應者，因此這種說法有待商榷。
其次，一般認為此段經文未出現...Institute for Buddhist Studies，1987，§§1.3.0-1.3.2。
2. 勝呂信靜：＜ア-ラヤ識と唯識無境＞（《佛教學》，16，1983），p.2。
3. 勝呂信靜...
陳一標
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这种关系，《颂》曰：“三界心心所，是虚妄分别。唯了境名心，亦别名心所。”[15]世亲释论曰：“虚妄分别差别相者，即是欲界色无色界诸心心所。异门相者，唯能了境总相名心，亦了差别名为受等诸心所法。”[16]...13][17] 《瑜伽真实品·本地分》13页，金陵版。 [14]《瑜伽真实品·抉择分》19页。 [15]《辩中边论》卷上，4页，金陵版。 [16]《辩中边论》卷上，4-5页。 [18]《瑜伽真实...
张志强
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8、有心地，9、无心地，此九地为所观之境；10、闻所成地，11、思所成地，12、修所成地，13、声闻地，14、独觉地，15、菩萨地，此六地为行；16、有余依地，17、无余依地，此二地为果。 《...
林国良
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一切众生我皆令入无余涅槃而灭度之也。“诸有不知，说顿、说渐、说半、说满。”如天台有四教之
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判，贤首亦有五教之称。寻其依据，天台则无量义经，贤首则璎珞本业经，皆以事义判别，教味无殊...
欧阳渐
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说法者珍重的要求？
16、我们应使自己成为什么样的法器？
17、结合无常观谈谈对听法依六种想的认识。
18、于修行生起疗病想时，应注意哪些问题？
19、略述说法的正确发心及所获的利益。
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宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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