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  • 有关“三类境”的几个问题

    遍行心所所缘为无质独影，依后说，则为有质独影。按《述记》，应取前说为正义。[41]然《述记》余处又谓：第八识“因中五数，唯托心王所变为质，心王唯能变实法故。”[42]笔者以为，此说并不可取，盖同一识聚...《宗镜录》卷六八，《大正藏》第48册，第798页下。　　[39] 《宗镜录》卷六八，《大正藏》第48册，第798页中。　　[40] 《成唯识论》卷八，《大正藏》第31册，第42页下。　　[41] 《...

    傅新毅

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  • 陕西慈善寺石窟第2窟的佛像构成再考察

    诸佛声闻缘觉诸菩萨众。咸共叹誉亦复如是。若有众生。闻其光明威神功德。日夜称说至心不断。随意所愿得生其国”[42]。　　无量寿佛的威神光明，是十方诸佛无法比拟的;这和第2窟立佛头光所具有的光明特征完全吻合。...出版社1978年。　　[6] 《现代佛教学术丛刊》第66册，第23-24页，台湾大乘文化出版社，1978年。　　[7] 《大正藏》第9册，第54页。　　[8] 《大正藏》第26册，第42页　　[9] ...

    白文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015574434.html

  • 元朝的崇佛及其相关的乐舞内容

    乐府卷一六，铁崖集.元诗选初集三[M]. 　　[42]　［元］张昱.辇下曲.可闲老人集卷二[M]. 　　[43]　蜕庵集.元诗选?戊集[M].北京：中华书局，1987. 　　[44]　［明］叶子...41] 　　张昱《辇下曲》：“西方舞女即天人，玉手昙华满把青。舞唱天魔供奉曲，君王长在月宫听。”又，“西天法曲曼声长，璎珞垂衣称艳妆。大宴殿中歌舞上，华严海会庆君王。”[42] 　　张翥《宫中舞队...

    王福利

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520176960.html

  • 虚云茶诗的修行智慧直解

    ，[[40]]甚至“与君夜话茶饼希”，[[41]]无茶饼招待朋友时虽有遗憾，但同样可以谈禅论道，夜话一宿。无客时，“门前清浅水，风飘几片花”，[[42]]“饭罢茶余无个事，白云为我掩柴扉”。[[43]...研究所，2008.P91. 　　[42]虚云.山居[A].净慧主编.虚云和尚全集：诗偈[C].河北禅学研究所，2008.P23. 　　[43]虚云.山居[A].净慧主编.虚云和尚全集：诗偈[C]....

    冯天春

    |五明研究|

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  • 《论语》全译：卫灵公篇第十五

    　　【本篇引语】 　　本篇包括42章，其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“躬自厚而薄责于人”；“君子求诸己，小人求诸人”；“...商议。” 　　【原文】 　　15·41 子曰：“辞达而已矣。” 　　【译文】 　　孔子说：“言辞只要能表达意思就行了。” 　　【原文】 　　15·42 “师冕(1)见，及阶，子曰：“阶也。”...

    佚名

    |《论语》全译|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2149331960.html

  • 陈大齐对汉传因明的卓越贡献——《因明大疏蠡测》评介(续)

    ，亦说全分一分。”[42]逻辑的量项，只涉及谓项的范围。这又是二者的不同。《蠡测》还认为：“逻辑全称特称，偏重形式，因明全分一分，偏重实质。其言全分，或谓一名之全，或谓多名之全，一分亦尔，或谓一名之分...同上，卷六页2左。　　(39)《因明大疏蠡测》第111页。　　(40)《因明入正理论疏》，窥基著，卷五页10左。　　(41)《因明入正理论疏，窥基著，卷五页15左。　　(42)《因明大疏蠡测》第112...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12083938541.html

  • 《因明入正理论》教案目录

    ）序说喻支…………………………………………………………………42 （02）喻的意义及组成…………………………………………………………42 （03）同喻………...

    释智德

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南传的五十二心所法

    ──即遍行七心所。　　[39、41、55、56]同上七法，加寻、伺、胜解=10。　　[40]同上10，加喜=11。　　[42～49]等于[9～21]。　　[70]，等于[29]。　　[71、72]，等于[41、42]，但此处加精进。　　[73～80]，等于[1～8]，但此处除去三种离法。　　[81～89]，等于[9～17]。　　1950年7月4日于中国佛学院 ...

    叶均

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛驮跋陀罗被摈缘由考

    不懂其理。罗什原来打算译《华严经》的《十地品》，但“一月余日，疑难犹豫，尚未操笔。”[42]由于疑难重重，而无法下笔，这一方面说明了罗什译经态度的谨严，一方面说明了罗什对华严思想的陌生，只有当佛陀...梁启超：《佛学研究十八篇》上海古籍，2001年，163页　　[37]蒋维乔：《中国佛教史》，上海古籍，2004年，33页　　[41]《高僧传》66页　　[42][43]《高僧传》67页　　[44]...

    存德

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  • 鸠摩罗什法师

    可畜室耳。因举匕进针，与常食不别，诸僧愧服乃止。（什殁）依外国法以火焚尸，薪灭形碎，惟舌不烂。[42]　　此虽是忏辞但却与吾人有同样的心态，那就是要以圣人之智知贤人之心。对他的破戒不能作世俗之情去论说...　[42]《晋书》第2502页。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481941383.html
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