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  • 十至十五世纪新疆宗教关系研究(1)

    18,N.druf,19,D.stuya,20,M.th是一些小镇(地方?),过去属中国,但现在为吐蕃人所据有。”这里10-20所列地名经V.Minorsky考证是属于喀什噶尔和于阗之间的一些地方;“...

    不详

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  • 龟兹: 尘封千年的神秘往昔(1)

    穹庐顶,有的有窗子,其佛壁画有长条幅形。  还有巴米扬式高大立佛,最高的有18米,只见佛龛,佛像已毁。  克孜尔石窟延伸可达两三公里,由于历年缺乏维修,许多洞窟几乎无路可登,有的洞窟前室已塌毁,自然...郭钦另路至焉耆王城,郭钦杀其老弱而后退兵,由车师返回关内。都护李崇收拾汉军残部,退守龟兹。龟兹与李崇共同战斗,一直坚持到最后。  第五部分 王族骑士第18节 东汉七王  弘,龟兹人,东汉光武帝时期(公元...

    不详

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  • 房山石经初分过目记

    四月八日上。”  17、“范阳郡粳米行社官何弘礼温钦等(造经一条)”  18、“范阳郡生铁行社官吴承昭等廿人每年造经一条。”  19、“(范阳郡)布行人等造石经一条,天宝六载四月八日造。”  20、“...拓片231,经18种。  第六洞  编号1-200,版数120,拓片395,经16种。  第七洞  编号1-284,版数284,拓片565,经13种。道经1种,大中七年、乾符六年造经巡礼人题名碑各一。 ...

    林元白

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  • 中国的名胜古迹(1)

    丝绸之路中有一半路程就沿着这条长城。  不过我们今天看到的长城,主要是在明代修建的。为了抵抗北方的鞑靼和东北的女真,明朝200多年间几乎没有停止过长城的修筑和巩固长城的防务,大规模的施工前后共计达18...

    不详

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  • 中国的名胜古迹(2)

    ,前有冷泉。慧理便在此建寺,取名灵隐。随着寺院的发展,又在飞来峰造了不少佛像。灵隐寺在五代吴越国时曾盛极一时。共有9楼18阁72殿,房屋1200多间,僧众3000人。后来在元代毁于兵火。明清两代又六次...

    不详

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  • 甘肃石窟研究

    为晋代古物,古朴庄严,极有价值。附近塔林有塔18座。   千佛洞现任方丈谛净法师,80岁,甘肃省临泽县人,1942年出家,师从融照法师,兼任甘肃省南县佛协副会长。现任监院道通法师,43岁,张掖市人,...

    不详

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  • 试论六朝隋唐的应验类小说

    女人。[15](卷三P108)^/  宋竺道生译《弥沙塞部和醯五分律》记野狐听经,思可为诸兽之王。[15](卷二十二P18)所不同的是,中土的动物听经故事在于弘扬佛经的神异,劝人信佛诵经,广积功德,此...

    夏广兴

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  • 《唐贤三昧集》与诗、禅的分合关系

    孟浩然与第三位的岑参(38首)、第四位的李颀(36首)、第五位的王昌龄(33首)则十分接近,可划为一个层次;第六位的高适(18首),以及裴迪、常建、储光羲、祖咏、崔颢、刘甪虚、崔国辅、陶翰、贾至等10首...

    张寅彭

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  • 现实关怀与终极关怀─哲学和宗教

    哲学历史之整体把自身聚集到它的最极端的可能性中去了。作为完成的终结意味着这种聚集”。[18]那么,哲学的“聚集”产生于什么原因呢?显然是在“存在”的问题上。所以海德格尔说:“对存在的追问其本身就是以...》,陈小文、孙周兴译,商务印书馆1996年8月第1版,第59-60页。  [18]海德格尔:《面向思的事情》,陈小文、孙周兴译,商务印书馆1996年8月第1版,第59—60页。  [19]海德格尔:《...

    鞠曦

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  • 清末民初五台山的普济及其教团

    ”[17],可见普济的父母是在他成年当完兵后才去世的。  根据清代碑文记载,普济确是直隶宁晋县人,不过,他的本名叫李得胜[18],并非叫李恒生。《弥勒九转家谱》等道内文献,都记载他在五台山南山寺出家...寺碑记>。  [18] 同前注。  [19] 《弥勒九转家谱》<观音授法>、<性见文殊>…,《立世宝卷》页4-5,《根本经》(石印本)页2-3。  [20] 如《立世宝卷》、《根本经》、《三教公书》、...

    王见川

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