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·248 释大睿，《中国佛教早期忏罪思想之形成与发展》，《中华佛学研究》第二期，1998年，页313·337 释妙峰，《人间的佛陀观》，《海潮音》第37卷，1956年2月，页16·19 释悟殷，...
廖淑珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15015955647.html
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，舍小乘具足戒。专行菩萨乘，甘愿“居大僧下，在沙弥上”，行“头陀、乞食，日止一食。在道路行，无问男女，率皆礼拜”，实践《法华经》中的“不轻菩萨”行。他发愿为众生亲服劳役，倡导16种“无尽藏”行，在下层...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15034555694.html
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先河，窥基大师集大成。唯识学到无著、世亲菩萨时代才有完整的体系，而完成唯识学的体系，就是建立赖耶识思想，赖耶思想的建立是他们对散蕴在诸大乘经论中唯识思想的提炼与总结。[16] 唯识学用唯识所现来...
宽昌
|佛学论文|因明|五明|
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它是性广法师以其硕士学位论文《印顺法师禅观思想研究》[16]为底本又花了四个月的时间增益改写而成的。自该论文的写作形式来看，起于“绪论”，交代“研究缘起”、“问题意识”、“研究进路”，经由章节铺陈，终...16] 陈乃腕《印顺法师禅观思想研究》，二零零零年版玄奘人文社会学院宗教学研究所硕士论文，指导教授为邱燮友。 [17] 和邱敏捷女士的博士论文《印顺导师的佛教思想》(台北市法界出版社二零零零年一月初版...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15035755702.html
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说唯心”（注16）。“非语言即第一义”（注17），最后目的，在于“勤修如来地上上智”（注18）。成一乘道相（注19）。
就文学之观点看...16）同（注15），页543，下。
（注17）同（注15），页541，下：“……我于中间不说一字，……如来依二种说法：一者自身...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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音乐（为情歌与政治歌曲）都不属[生态禅]的范畴。 16、论[生态禅戏曲器乐] 戏曲是有情节的表演艺术，以地球大自然为内容，作为戏曲的创作的主体，才能称得上[生态禅]禅的戏曲。 历史上大多戏曲，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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目标。这种例子就印度思想而言，即等同于婆罗门哲学，然而若以佛教内部当中为例，那么如来藏思想即是回归土著思想的典型。(16) 伊藤隆寿认为，若以图表来表示《老子》‘道的哲学’的特色，可如下表示。此图和...
吕凯文
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最有理论贡献者，此事笔者亦有专文[16]，此处暂不多论。总之，就存有论问题的概念解析而言，朱熹以理气论总说天地万物，以心性情才欲说明人性主体的概念架构，以魂魄概念说明人死为鬼的概念解析，确实是一极为...已为文发表，参见：杜保瑞，2004年10月， ＜程颐易学进路的形上思想与功夫理论＞，《哲学与文化月刊》第365期 页109至136。及《北宋儒学》第五章。 [16] 参见：杜保瑞，2004年8月，...
杜保瑞
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所以可说王公贵族的竞相设置庄园，寺院也是同样。庄园，据加藤博士的研究(注16)，又称庄田、庄宅、庄居、别墅、别业，或单呼庄，略以囗、庄等文字出现于文献，同是庄园的意思。于是寺院的庄园由寺庄、囗寺的文字...、陶希圣102页“唐代寺院经济概说” (食货五之四) 等。(注 16)加藤繁博士“唐?庄园?性质及?其?由来?????”、“唐宋时代?庄园?组织并????聚落???发达?就??” (“支那经济史考证”...
道端良秀著; 李孝本译
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，“性宗理圆，作聪明注释，亦无大碍；相宗理方，一字出入，便谬以千里矣。”[16]用“理圆”和“理方”来标示法性宗和法相宗的特质，可见王肯堂深知两种学说的精要。固然，王肯堂本人对唯识学或法相宗持有偏爱，...海德格尔－胡塞尔关系漫谈”，载于：《会意集》，北京：东方出版社，页64－75。笔者在其中指出，海德格尔思想风格有一个从清晰向深邃的转变过程。 ( http://www.tecn.cn ) [16] 王...
倪梁康
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