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  • 从长寿经的真伪谈起从长寿经的真伪谈起

    与地区” (16)而已,那么在其眼中,中国小乘佛典的可靠性又作何论呢? ——汉译的《长阿含·世纪经》,广说天文及地理,而佛陀为理智的道德的宗教家,有他的中心工作,无暇解说天文与地理,且巴利...

    不详

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  • 五台山带发僧

    光老和尚座前出家,16岁考入太虚大师倡办、法尊法师主持教务的汉藏佛学院,学业优秀,22岁学成去开县任大觉佛学院副院长,操持教务并主编《大雄月刊》。五十年代初期,蒙冤入狱,关了26年又10个月,受尽种种...

    陈晓东

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  • 僧思想研究

    及严观同学齐名,故时人评曰:『生、 发天真』,……生及 公,独标天真之目,故以秀出群士矣」(注15),僧 「才识高朗,常随什传写,什每为 论西方辞体,商略同异」(注16)。罗什常与僧 讨论华梵语言及...竺道生传〉,《大正藏》卷五十,页367上。 (注 16) 《高僧传》卷第二,〈鸠摩罗什传〉,《大正藏》卷五十,页332中。 (注 17) 《高僧传》卷第六,〈释僧 传〉,《大正藏》卷五十,页364中...

    刘贵杰

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  • 佛教问答750题(1)

    正身,中途辍诵者,用布覆之。携取者,宜手捧,勿胁挟。  16.问:何为忏悔?  答:于三宝前,发露己罪。痛责悔改,哀求证明,决不复作也。  17.问:何为发愿?  答:于三宝前,陈述己愿,立志修行,虔请...

    不详

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  • 如来藏说与唯识思想的交涉

    15] :《佛性论》<自体相品>中,以如来藏五义 (自性、因、至得、真实、秘密) 说明“自体相”的“如意功德性” [16] 。此一如来藏五义与真谛译《摄大乘论释》卷十五的“法界五义”(性义、因义、藏义、...宝性论研究》,页80。   [16] 大正藏31卷,页796中,《佛性论》卷二辩相分第四,自体相品第一,引五义来解说如来藏的“如意功德性”。此处之五义为“所言如意功德相者。谓如来藏有五种。“谓如来藏有...

    不详

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  • 中印禅宗史讲义(1)

    量器的比例以复杂的二进制和十进制为算术基础:1:2:4:8:16:64,再跳到160:200:300:640,接下来是1600:3200:6400:8000:12800。 这些大多为立方体燧石量器,在...成书于公元前7~前5世纪,最晚的是16世纪的作品,内容极为庞杂,且相互矛盾;其中最古的部分据考证为13种。 这13种奥义书中,只有七部产生的年代比佛教早,这七部是:《广森林奥义》、《歌者奥义》、《他...

    道坚

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  • 唐净眼因明疏抄的敦煌写卷

    差别,谓于前法自相言宗之上有自意许,如大乘唯识所变无常等;(二)有法差别,谓于前有法自相言宗上有自意许,如大乘无漏声等。……以大乘唯许声从识变,无非变者故也。[16]   这两段话在个别词句上亦有所...卷二页十五左右。  [16] 《庄严疏》卷三页六左右。  [17] 此段佚文可补入内院本《庄严疏》卷三页二右。  [18] 此段佚文可补入内院本《庄严疏》卷三页一右。  [19] 此段佚文似可补入内...

    沈 剑 英

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  • 略论一乘家与三乘家的种姓之争(1)

     于无余涅槃界中,远离一切发趣事业,一切功用,皆悉停止。[16]  因为声闻、独觉皆能入于无余涅槃,所以此处引文中即是暗指二乘有情因为二乘之人未作菩萨事业,入于涅槃所以佛业不成,所以定不成佛。对此一乘...

    昌如

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  • 驻相与阻抗——精神分析学心理治疗与禅宗参悟的异曲同工

    Universities Press,U.S.A 1994  14 Ulirich Stuhr ,如何发展精神分析的治疗关系,德国医学,vol 15(4).1998  16 Ralph R.Greenson, The ...

    张天布

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  • 幸福之歌

    忌日 目 录序 言……………………………………………………… l 第一段赏花微笑……………………………………………………13佛陀的微笑…………………………………………………16幸福是...

    则竹秀南

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