-
次《涅槃》为常住教者，然常与无常，皆是对治用门。若论涅槃，体绝百非，理超四句。旧宗但得用门，未识其体，故亦失旨也。[16] 吉藏表示《涅槃经》的常住观念，跟其他佛经所唱说的无常观念一样，都是佛陀为了...-------------------------------------------------- 50. 参见《妙花莲华经》卷5〈如来寿量品〉第16，《大正藏》卷9，页42下。 51. 《...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331452374.html
-
内涵。[16] （二）欧阳昱对国事世事及桑梓事的责任意识。松寿曾称赞欧阳昱是一代“真儒”，欧阳昱以一贫穷书生，而留心“经世之学”，正表现了其以国事世事天下事为己责的“真儒”意识： （先生）尤究心经...
程恭让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331652376.html
-
为我则不可，这个 byis pa rnams la ngas ma 8)bstan / ces[16] gsungs pa dang / theg 我对诸凡愚不 8)说。”以及 --------...
许明银
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07332152385.html
-
应如何看待？《坛经》版本种类繁多，杨曾文先生表列的《坛经》版本最丰，共近三十种之多。[16]不过据现代研究成果，这些版本除敦煌本外（约12,000字），大致只是另二个版本：惠昕本（约14,000字）、...-------------------------------- 69. 同注26，页56。 70. 同上，页22。 71. 同上，页61。 72. 同上，页16。 73. 同上，页16。 ...
张国一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07332252386.html
-
16]虽然这样的说法不算错误，但恐会引起一些误解。第一．“寻找‘渊源’”、“接通‘法脉’”，对于大小乘佛法的渊源与发展，作出融会、通贯的理解，此和古来诸多论师（如龙树）的立场一致。第二．“寻找‘渊源’...
林建德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343452547.html
-
。 石幢基本完好，但字迹残泐。 已见著录：续编20/1上，八琼112/1上，京畿卷上/6下，日考60门7上，平目2上，庙宇73，首都92，沿革、正风11/86，索引290，攈古上16/1上。畿目下...金石考》、《环字访碑录》均作重熙十二年。现置悯忠台内。己见著录：京畿卷上7下，环宇10/2上，平目2，庙宇73，首都792，沿革，正风11/87，攗古16/2上，畿目下/9上，汇目1/4上。 [录文...
王巽文 徐自强 冀亚平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365652858.html
-
著录：平目16上，庙宇74，首都93，沿革、正风19/113 [录文]圭四面刻字： 一面：皇图永固，帝道遐昌。佛日增辉，法轮常转。 一面：天地三界。十方真宰。 口口口口口口信女口口口口春，王妙口...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365652859.html
-
正法深远，凡愚未达，随俗下化，有悖真宗，若不标显，玉石斯滥。(注16) 而主张甄别真疑，却于随俗下化一语中，有令人相信作为教化末世凡夫之方便，似承认疑经之存在，此乃为南山律宗之祖道宣之言而受注目。 ... 15) 法经等撰众经目录卷五、大正藏五五、一三九a。 (注 16) 道宣撰大唐内典录序、历代所出疑伪经论录、大正藏五五、二一九b。 (注 17) 唐大诏令集卷一一三、释教在道法之上制。 (注 ...
牧田谛亮著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371252900.html
-
死亡恐惧或彼岸世界来展开，而是对伴随著生命的需要、欲望或实际状态给予一定程度的关注和肯定，一般是要人们去体会平凡生活中透脱出的人性光辉。[注16]而太虚的想法──如他对于禅的推重──也可说是禀承了中国...著名的“人间佛教号”。法舫将人间佛教史分为：佛陀的人间佛教、古世、中世、近世及现代的人间佛教，这实际上是以人间佛教的理念来重新审视整个佛教史。
[注16] 有关中国宗教的...
吴洲
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371952920.html
-
赶往杭州，参加法会活动，并随喜从九世班禅受金刚阿阇黎灌顶，执弟子礼。而班禅则赞誉太虚“为汉地弘扬佛法第一人”[注16]。太虚礼敬班禅之举，无疑助长了佛教界对藏密修法的更多关注。 其实，九世班禅的...派（俗称红教）、格鲁派（俗称黄教）和喝举派（俗称白教）。 [注15] 有关时轮金刚密法的修持仪轨，可参见弘学，〈时轮教法概述〉，《佛学研究》第九期（二○○○年）第六十七－七十六页。 [注16] ...
陈永革
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372052923.html