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  • 永明禅师禅净融合思想研究

    提倡禅教和会的理由 56　　一、祖教并施 56　　二、藉教明宗 60　　第三节 禅教和会的内容 64　　第四节 禅教和会产生的争议 75　　第四章 禅净融合思想探源 81　　第一节 经典中的禅净融合思想...

    王凤珠

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  • 荷泽宗考

    13】。───────────────────────────【注12】：〈神会塔铭〉。【注13】：宗密《圆觉经大疏抄》（《续藏经》十四册），页 553。 页56 ...县杨歧山故 广禅师碑〉。【注21】：《祖堂集》＜台北：新文丰出版公司影印本，1987 ＞卷三，页56。《宋高僧传》卷八，页180。 页61 有一番隐情在...

    不详

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  • 《佛教四大部派宗义讲释》读后感（下）

    境界，上求佛果，下化众生，则为由小乘道进修大乘法的修学意旨。然而，佛说“诸法无我”〔56〕，最初如果只是指“诸法中无补特伽罗”的意思〔57〕，也就是说，只就人的身心、以及与人身心——生命个体——相关的...》，页337～340，及页632～633。 　　〔56〕请参见《宗义讲释（上册）》，页30～31。 　　〔57〕请参见《宗义讲释（上册）》，页201。 　　〔58〕请参见《宗义讲释（上册）》，页115...

    陈平坤

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  • 《六祖坛经》的思想

    慧品有「无念为宗，无相为体，无住为本」(注56)；在忏悔品有「无相忏悔」(注57)、「无相三归依戒」(注58)。「无念」一词最早见於《大乘起信论》(注59)，但《坛经》是不是受了起信论的影响，不得而知；...)般若品有云：「吾有一无相颂，各须诵取。」大正四八，三五一页中。 　　(注56)大正四八，三五三页上。 　　(注57)大正四八，三五三页下。 　　(注58)大正四八，三五四页上。 　　(注59...

    圣严法师

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  • 《六祖坛经》范围副词研究

    福田，不求出离生死苦海。p9　　(2)见西方只在刹那。p66　　(3)不求余物，惟求作佛。p8　　(4)惟传顿教法，出世破邪宗。p71　　(5)不假外修，但于自心。p56　　(6)万法尽通，万行俱备，...有的是动词性的；有的是复数，也有的是单数。　　3．1指向定中短语宾语　　(1)惟传顿教法，出世破邪宗。p71　　(2)此真菩萨，说直示，行实喻，唯教大智人。p114　　(3)不假外修，但于自心。p56...

    陈宝勤

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  • 巴渝地区佛教发展述略（2）

    50、56、113、118、119、125、126、127、128、132、133、136、148、149、212、213、218、235、243、273、277号龛以各种类型观音为主尊，表明唐末、五代...尊，有一佛二弟子像。陈食乡佛岩寺摩崖造像700余尊，其中有宋代造像。东山摩崖造像有两处，一处1龛3尊，有佛、供养人像；一处5龛25尊，其中2号龛有7尊佛像。来苏乡梳妆台摩崖造像，5龛56尊，有佛、菩萨...

    不详

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  • 宗教神学归根结底是一种人学——《宗教思想家论人生》总序

    参阅罗竹风主编：《人?社会?宗教》，上海社会科学院出版社，1995年，第56~63页。　　[③] 参阅《（黑格尔法哲学批判>导言》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，1975年，第1～2页。　　[...[⑧] 参阅赵敦华：《基督教哲学1500年》，人民出版社1995年，第588页。　　[⑨] 《费尔巴晗哲学著作选集》下卷，商务印书馆1984年，第508、56页。　　[⑩] 克尔凯廓尔：《那孤独的个人...

    不详

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  • 《忏悔灭罪金光明经冥报传》校考

    修造功德经像。或被人所遣，或事计难禁，煞事不已者，当生惭愧，为其伤叹〔56〕，将刀所煞，如割己肉。或衒卖〔57〕与人，取其财价〔58〕以为丰足，须生悔过，速写《金光明经》。忏悔功德，资益冤家〔59〕，早... 终，据S, 4155等卷校录，他卷或作“断”、“绝”。　　[56] 自“专心讼对”至“为其伤叹”，据S.3257等卷校录，S.1963作“未得解脱，为其修造经像，然得解脱，世人”。　　[...

    杨宝玉

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  • 入唐求法：铸造新罗僧侣佛教人生的辉煌

    　　第二，人唐新罗僧侣担当使节，为罗唐双方的交涉建功立业。元和年间，著名诗人白居易担当翰林学士，现存《白居易集》卷56中收有元和元年的一道敕书。该敕书载云：“敕新罗王金重熙、金献章及僧冲虚等，至省表兼...西去印度的历程，一些人命丧漫漫路途。据陈景富先生统计义净《大唐西域求法高僧传》记载，唐初赴西域求法的高僧共56人，其中8人为新罗人，这就是慧轮法师、玄恪法师、慧业法师、阿离耶拔摩法师、玄太法师、求本...

    拜根兴

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  • 萨保与萨薄：佛教石窟壁画中的粟特商队首领

    图版31、42、56。关于安伽图像上萨保的认定，参看拙文“The Illustrafive Sequence on An Jia’s Screen：A Depiction of the Daily ...的萨保所戴者相同，如正面第2幅下半部猎狮者、第4幅下半部左侧会盟者、右屏第3幅上下出行者。《西安北周安伽墓》，图版49、56、73。　　克孜尔第8窟主室券顶西侧壁南端下部下排中幅菱形格中，所绘为本生...

    荣新江

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