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  • 论佛道儒三教伦理的交涉——以五戒与五常为中心

    调和儒家与佛教,这是接受了《提谓经》的影响,并非参考了沈约的说法。[56]因为,昙靖撰《提谓经》是受昙曜的指导,而昙曜是北魏佛教的复兴者,所以应该很快得到流传,颜之推应该会受到影响。   同时,北齐...56《董仲舒传》,上海古籍出版社、上海书店1986年第1版第1册第599页。   [9] 李宗桂《论董仲舒的价值观》,北京大学出版社1999年第1版《中国哲学的诠释与发展——...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 唐五代禅宗文献中的避讳

    就龙兴寺行道散斋。千秋节祝寿,就开元寺。”[56]卷五十二:“唐太宗敕先朝忌辰,于章敬寺行香设斋。〇中宗诏七朝忌辰,于内殿设斋行香。O玄宗敕僧道遇国忌,就龙兴寺行道散斋。〇宣宗敕列圣忌辰,并诣僧寺行香...《杂传第二十七·王镕》,第2册,第411—415页。  [56] T.49,p.375a。  [57] T.49,p.456c。  [58] T.48,p.1140b。 ...

    张子开

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  • 对《禅门清规》背景与影响的几点认识

    rdquo;[56]的现象恐怕也为数不少,反过来律寺中也不乏有禅僧,至少是有行禅的僧。   那么诸禅门清规的共同特色何在?它主要是一种具有符合中国社会现实的约束规范,且随时间与地域的不同情况而有所...创建经藏记》、《平阳净名   院革律为禅请润公禅师住持疏》,中华书局,1986年,第179、198页。   [56] 《饭僧田碑记》,载《明清以来苏州社会史碑刻集》,苏州大学出版社,1998年,第...

    严耀中

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  • 五台山的“圣山化”与文殊菩萨道场的确立

    台山有同地之谊,唐太宗在贞观九年曾下诏曰:五台山者,文殊宓宅,万圣幽栖,境系太原,实我祖宗植德之所,切宜只畏。(56)于是在五台山造寺十所,度僧百名。  而唐代首次遣使到五台山礼文殊菩萨,要到唐高宗时期...1094。  (56),《山西通志》卷171 ,又见《清凉山志》卷五。  (57),《古清凉传》卷下,《大正藏》五一,p.1098。  (58),同上注。  (59),参见陈扬炯,〈唐代五台山佛教史〉,《...

    王俊中

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  • 玄奘大师灵骨迁流分供的当代意义

    年春,还至长安,时年46。(8)显庆二年,至洛阳,改葬父母,时年56。(9)显庆二年秋,表请人少林寺译经。(10)显庆五年,初译《般若经》于玉华宫,时年59。(11)麟德元年2月,卒,时年63[18]。...数数从。独超群圣上,含识普生恭,砧椎击不碎,方知圣德颐[56]。”中国古代传说,佛舍利极其坚固,椎击也不会坏。后代佛弟子,在火化后,也常在灰聚中发现坚固的碎粒,这些坚固的碎粒,中国人称为“舍利子”[57...

    台湾 侯坤宏

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  • 佛教的空与基督教哲学: 基督教哲学与佛教哲学之对话的一个当代反思(2)

    意味著「终末」、「结局」(Ende) 的意思。十七世纪之後,终末论 (Eschatologie) 探讨的是「最後事物的理论」(Lehre von den Letzten Dingen)[56]。在传统的...」。  [56] W?rterbuch des Christentums (《基督教辞典》),Dusseldorf,1988,页311,Eschatologie条。  [57] W?rterbuch...

    不详

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  • 日本净土宗组织机构与事业运营管窥

    、宗费征收——一宗课金及冥加料  日本净土宗寺院每年须向宗务厅缴纳宗费,即“一宗课金”。寺院按经济收入的不同,被划分为56个等级,每个等级对应于若干课金单位,分别对本宗承担不同的经济义务。比如,第1等寺院对应于500个课金单位,第22等寺院对应于50个课金单位,第55等寺院对应于1个课金单位,最低的56等寺院对应于0.5个课金单位。寺院等级及相应课金单位数,是宗费征收的基准。  寺院等级由净土宗...

    卢 浔

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  • 关于於宋代寺院的转轮藏

    岁次癸未六月日具位孙某记。(56)  记文提到长沙开福院於马氏据楚时即有胡僧建造五轮藏,因为规模宏丽,远近驰名,义深特地前去访求,并依照图样设计施工。不过,它是以一枝大轴贯串五座机轮。崇安寺的五轮藏及...其广若大几何?曰:藏崇二十五尺,袤十有三尺;四傍者崇减于中六尺,袤则减其半焉。(56)  池州景德寺的五轮藏以中间的一座最高最广,其他四座则高十九尺,广七尺半。施财者有相仲德、邓居谅等大檀越,施经者为...

    黄敏枝

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  • 藕益智旭的净土思想

    理持,“持至伏除烦恼,乃至见思先尽,皆事一心。不论事持理持,持至心开见本性佛,皆理一心。事一心不为见思所乱,理一心不为二边所乱。”B56见思二惑,属于三界生死的尘垢,断尽见思二惑,即可出离生死,此为事...第103页。B55藕益:《示念佛三昧》,见于《净土集》第104页。B56藕益:《持名念佛历九品净四土说》,见于《净土集》第108页。B57藕益:《示念佛三昧》,见于《净土集》第105页。B58藕益:《...

    不详

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  • 梁《高僧传》福慧观之分析与省思──【兴福篇】“论”之研究

    2.2.3.1唐.道宣之继承与批判 50  2.2.3.2唐.道世之继承与批判 52  2.2.3.3宋.赞宁之继承与批判 53  2.3文本指涉典故之考察 55  2.3.1例示佛世即有之兴福事业 56  2.3.1.1造像起源之传说 56  2.3.1.2佛晒衣石之传说 60  2.3.1.3佛影之传说 62  2.3.1.4发爪两塔之传说 65  2.3.2说明佛灭后之兴福事业 66  2.3....

    王志宏

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