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  • 论佛道儒三教伦理的交涉——以五戒与五常为中心

    调和儒家与佛教，这是接受了《提谓经》的影响，并非参考了沈约的说法。[56]因为，昙靖撰《提谓经》是受昙曜的指导，而昙曜是北魏佛教的复兴者，所以应该很快得到流传，颜之推应该会受到影响。 　　同时，北齐...56《董仲舒传》，上海古籍出版社、上海书店1986年第1版第1册第599页。 　　[9] 李宗桂《论董仲舒的价值观》，北京大学出版社1999年第1版《中国哲学的诠释与发展——...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 唐五代禅宗文献中的避讳

    就龙兴寺行道散斋。千秋节祝寿，就开元寺。”[56]卷五十二：“唐太宗敕先朝忌辰，于章敬寺行香设斋。〇中宗诏七朝忌辰，于内殿设斋行香。O玄宗敕僧道遇国忌，就龙兴寺行道散斋。〇宣宗敕列圣忌辰，并诣僧寺行香...《杂传第二十七·王镕》，第2册，第411—415页。　　[56] T．49，p．375a。　　[57] T．49，p．456c。　　[58] T．48，p．1140b。 ...

    张子开

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  • 对《禅门清规》背景与影响的几点认识

    rdquo;[56]的现象恐怕也为数不少，反过来律寺中也不乏有禅僧，至少是有行禅的僧。 　　那么诸禅门清规的共同特色何在?它主要是一种具有符合中国社会现实的约束规范，且随时间与地域的不同情况而有所...创建经藏记》、《平阳净名 　　院革律为禅请润公禅师住持疏》，中华书局，1986年，第179、198页。 　　[56] 《饭僧田碑记》，载《明清以来苏州社会史碑刻集》，苏州大学出版社，1998年，第...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

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  • 五台山的“圣山化”与文殊菩萨道场的确立

    台山有同地之谊，唐太宗在贞观九年曾下诏曰：五台山者，文殊宓宅，万圣幽栖，境系太原，实我祖宗植德之所，切宜只畏。(56)于是在五台山造寺十所，度僧百名。　　而唐代首次遣使到五台山礼文殊菩萨，要到唐高宗时期...1094。　　(56)，《山西通志》卷171 ，又见《清凉山志》卷五。　　(57)，《古清凉传》卷下，《大正藏》五一，p.1098。　　(58)，同上注。　　(59)，参见陈扬炯，〈唐代五台山佛教史〉，《...

    王俊中

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  • 玄奘大师灵骨迁流分供的当代意义

    年春，还至长安，时年46。(8)显庆二年，至洛阳，改葬父母，时年56。(9)显庆二年秋，表请人少林寺译经。(10)显庆五年，初译《般若经》于玉华宫，时年59。(11)麟德元年2月，卒，时年63[18]。...数数从。独超群圣上，含识普生恭，砧椎击不碎，方知圣德颐[56]。”中国古代传说，佛舍利极其坚固，椎击也不会坏。后代佛弟子，在火化后，也常在灰聚中发现坚固的碎粒，这些坚固的碎粒，中国人称为“舍利子”[57...

    台湾 侯坤宏

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  • 佛教的空与基督教哲学: 基督教哲学与佛教哲学之对话的一个当代反思（2）

    意味著「终末」、「结局」(Ende) 的意思。十七世纪之後，终末论 (Eschatologie) 探讨的是「最後事物的理论」(Lehre von den Letzten Dingen)[56]。在传统的...」。　　[56] W?rterbuch des Christentums (《基督教辞典》)，Dｕsseldorf，1988，页311，Eschatologie条。　　[57] W?rterbuch...

    不详

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  • 日本净土宗组织机构与事业运营管窥

    、宗费征收——一宗课金及冥加料　　日本净土宗寺院每年须向宗务厅缴纳宗费，即“一宗课金”。寺院按经济收入的不同，被划分为56个等级，每个等级对应于若干课金单位，分别对本宗承担不同的经济义务。比如，第1等寺院对应于500个课金单位，第22等寺院对应于50个课金单位，第55等寺院对应于1个课金单位，最低的56等寺院对应于0.5个课金单位。寺院等级及相应课金单位数，是宗费征收的基准。　　寺院等级由净土宗...

    卢　浔

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  • 关于於宋代寺院的转轮藏

    岁次癸未六月日具位孙某记。（56）　　记文提到长沙开福院於马氏据楚时即有胡僧建造五轮藏，因为规模宏丽，远近驰名，义深特地前去访求，并依照图样设计施工。不过，它是以一枝大轴贯串五座机轮。崇安寺的五轮藏及...其广若大几何?曰：藏崇二十五尺，袤十有三尺；四傍者崇减于中六尺，袤则减其半焉。（56）　　池州景德寺的五轮藏以中间的一座最高最广，其他四座则高十九尺，广七尺半。施财者有相仲德、邓居谅等大檀越，施经者为...

    黄敏枝

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  • 藕益智旭的净土思想

    理持，“持至伏除烦恼，乃至见思先尽，皆事一心。不论事持理持，持至心开见本性佛，皆理一心。事一心不为见思所乱，理一心不为二边所乱。”B56见思二惑，属于三界生死的尘垢，断尽见思二惑，即可出离生死，此为事...第103页。B55藕益：《示念佛三昧》，见于《净土集》第104页。B56藕益：《持名念佛历九品净四土说》，见于《净土集》第108页。B57藕益：《示念佛三昧》，见于《净土集》第105页。B58藕益：《...

    不详

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  • 梁《高僧传》福慧观之分析与省思──【兴福篇】“论”之研究

    2.2.3.1唐．道宣之继承与批判 50　　2.2.3.2唐．道世之继承与批判 52　　2.2.3.3宋．赞宁之继承与批判 53　　2.3文本指涉典故之考察 55　　2.3.1例示佛世即有之兴福事业 56　　2.3.1.1造像起源之传说 56　　2.3.1.2佛晒衣石之传说 60　　2.3.1.3佛影之传说 62　　2.3.1.4发爪两塔之传说 65　　2.3.2说明佛灭后之兴福事业 66　　2.3....

    王志宏

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