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于釜山设别院，甲午后各派纷入，仍以东派为主。1907年于京城设“满朝布教监督所”，统辖全朝布教事业。截止明治末期，东派已在韩设立了5别院、26布教所、18出张所及各类学校、慈善机构的庞大的传教事业。（注：...
忻平
|佛学论文|因明|五明|
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抓紧时间，学佛修行的事情一拖再拖，这就说明了你没有希求正法的心，你没有意乐圆满。 18、福报是修来的，不是求来的。想修福报，要具足布施、持戒、忍辱三个条件，如果做不到，不可能得到福报，相反只能减少原有...
达真堪布
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，立于莲花座上；第17窟为交脚弥勒坐像，高15.6米，由于窟小像大，大有咄咄逼人之势；第18窟身披袈裟的释迎佛，高15.8米，是云冈第二大佛雕，气势雄伟；第20窟就是那尊被誉为云冈石窟代表作的露天大佛...
李镇西
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。[17]所以，他认为今世学禅者亦需以净土为归——“次第禅，圆顿禅，行之均能获益。究极而言，必以净土为是。所谓百川异流，同会于海也。”[18] 在回归原典以指导实修，尤其对唯识学的重视这方面，更可见...
不详
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爱#a13
爱的生命#a14
正觉的爱#a15
宇宙大爱#a16
慈心无限#a17
美丽身心#a18
用爱感动你的心#a19
禅心...
海涛法师
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、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘；
六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。[18]
(九)十四颗
表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生...
不详
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般若波罗蜜多之教义。
[18]五无间业，亦称五无间罪，即弑父，弑母，杀阿罗汉，破僧和合及恶心出佛身血。
[19]噶当派，“噶当”一词乃以其所传教法之特征命名。“噶”译为教，教即教官...
不详
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新方法皆排斥不用，徒逞玄谈，失人正信”。 欧阳竟无以为，“执一行一门以为究竟”的净土宗，即是第五蔽的实例。而他同时也认为，“欲祛上五蔽，非先入唯识、法相之门不可。”[18] 在此讲演之中，欧阳竟无...杂著·杨仁山居士传》。 [16] 欧阳竟无《唯识抉择谈》，载黄夏年主编《近现代著名学者佛学文集·欧阳竟无集》，第90页，北京：中国社会科学出版社，1995年版。[17] 同上。 [18] 同上，第...
杨维中
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征验者”，这实际上把儒家、道家也看作是宗教。[18]而且，他认为宗教与一般的哲学、科学不同在于“以其所施之教有超常之内心经验为宗本故”，这与美国的宗教经验学派的观点有...精神及其特点〉，《1991年佛学研究论文集》，台湾佛光出
版社1992年版。
[17]《我之宗教观》，《太虚大师全书》第41册，第243-244页。
[18]郭朋《太虚思想研究》，...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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介绍太虚与国府各相关部门大员谭组安、蔡元培、薛笃弼、李烈钧、张静江等人协商具体办法，还亲自捐献三百元。太虚在这次与蒋介石的建言中，明确提出“拟设筹备处于毗卢寺”18。而蒋介石在为太虚所写的介绍函中说：...潮音草舍诗存》。 17太虚《对于邰爽秋庙产兴学运动的修正》，载《中国佛学》第一期（1928年9月1日），第3-7页。 18 《全国佛学会之组织》，载《海潮音》第九卷第五期（1928年6月），《佛教要闻》...
何建明
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