-
。此外，他还在所翻译的《思益梵天所问经》[12]、《思维略要法》[13]、《大树紧那罗王所问经》[14]、《文殊师利问菩提经》[15]、《佛说华手经》[16]、《摩诃般若波罗蜜大明咒经》[17]等经中...正藏》第15册第368页上）、《文殊师利问菩提经》（《大正藏》第14册，第481页下）、《佛说华手经》卷三（《大正藏》第16册，第146页下、147页下）等经中均使用了“观世音”的译法。 [13]《...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17034162200.html
-
。[16]虽然这样的说法不算错误，但恐会引起一些误解。第一．“寻找‘渊源’”、“接通‘法脉’”，对于大小乘佛法的渊源与发展，作出融会、通贯的理解，此和古来诸多论师（如龙树）的立场一致。第二．“寻找‘...
林建德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17054962284.html
-
rdquo;16在这里，“藏识”指的既是阿赖耶识，也是如来藏。17四卷本《楞伽经》说到有情的五趣众生，都由如来藏所兴造；而十卷和七卷本《楞伽经》，则更进一步说到：包括有情和无情的欲...rdquo;
14 引见《大正藏》卷16，页510b。
15 引见《大正藏》卷16，页530a。
16 引见《大正藏》卷16，页597a。
17 印顺导师曾说：“如来藏为...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17061562313.html
-
石刻考察团”，实地考察大足的北山、宝顶等龛窟后，学界对于大足石刻〈牧牛图〉的研究，已有多篇调查报告与研究论文，如：李巳生的〈大足石刻概述〉[15] ；大足县文物保管所的〈大足北山和宝顶山摩崖造像〉[16... [15]) 李巳生，〈大足石刻概述〉，收录于《大足石刻研究》，页12。( 原载于《大足石刻》，朝花美术出版社，1962 )。 [16]) 大足县文物保管所，〈大足北山和宝顶山摩崖造像〉，...
蔡榮婷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17065662349.html
-
，表白涅槃之乐。 偈陀16 有牛甚温驯，自在田中耕； 似我得禅悦，日夜常轻松。 《长老偈》是佛陀声闻弟子诵出的一部诗歌总集 ③ 这264位长老皆为断除一切烦恼，证得阿罗汉位的高僧大德。他们虽...
释果平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17074562390.html
-
16（注１３）此谓贤首为法藏原有的字。 法藏于讲《六十华严》时，疑缺而不全，高宗调露之际（公元六七九、六七○）中天竺高僧地婆诃罗（日照三藏）赍此梵本来京，法藏遂亲自与日照校对，果得二处脱文（... 15 16 注13 参考崔致远：（唐大荐福寺故主翻经大德法藏传），《大正藏》第五０册，页二八一上。 注14 17见续法:（法界宗五祖略记／三祖贤首国师），《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17083262440.html
-
宗派之一。现有分派38个。较大者有日莲正宗(本山大石寺，信徒1745万、寺院布教所654座)、法华宗本门流(本山光长寺，鹫山寺，信徒56万、寺院等522座)、法华宗阵门流(本山本成寺，信徒16万、寺院等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17085662450.html
-
的记载在代表原始佛教思想的《阿含经》中就多见诸文字。如《杂阿含》载： 佛告婆罗门：“自作自觉则堕常见，他作他觉则堕断见。义说、法说离此二边，处于中道而说法，所谓此有故彼有，此起故彼起。[16]” ... [14]三种中道即：一、俗谛中道，二、真谛中道，三、二谛合明中道，详见《中论疏》卷1。 [15]见印顺《中观今论》p5，妙云集上编之二。 [16]《杂阿含经》300，《大正藏》02，85c。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090362458.html
-
小乘之凡夫中辈三品往生观)；(16).下辈观(五逆十恶凡夫下辈三品往生观)。 其中第八像观约心观佛，开示念佛观佛的最高理则。云：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091162468.html
-
使命的意志却是同样百折不挠的。 孔子以“造次必於是，颠沛必於是”、“朝闻道，夕死可矣” （《论语·里仁》）的激情弘扬其道，孟子以舍我其谁的气魄继承道统（16）。在中国传统的诸家学说中，大概儒家最擅长...同注（13），第四二四页。 （16）《孟子·尽心下》曰：“由孔子而来至於今，百有馀岁，去圣人之世若此其未远也，近圣人之居若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎前。”这是暗示以接受孔子传统自居。 （...
曹虹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091962477.html