-
延寿禅师所著《心赋》由吴越王钱弘俶之子钱惟善［16］撰序。延寿弟子法涌在校《宗镜录》时，就由尚书郎中杨杰［17］为序。历代杭郡州官大多与寿宁院僧人往来莫逆，互相唱和，参佛论经，甚至蹉商政事。如雷峰慧才...15］方外之交：方外，意为超然于世俗礼教之外，世人借以称与僧道交往为方外之交。 ［16］钱惟善：为吴越王钱弘俶第三子，宋初开宝年间任节度使领郡事。 ［17］杨杰：字次公，无为（今属安徽）人，号无为子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16571961838.html
-
表态”或“认错”以作为接受皈依的条件。[16]这反映了印顺法师容许他的皈依弟子可以有不一样的思想。二零零二年十一月三日，印顺法师在同一年第四度接见李老师，李老师在拜别印顺法师时特恭请印顺法师开示。印顺...人间佛教思想──回应温金柯先生对我的回应》之“七、继承与批判印顺法师人间佛教思想？” [14] 慧诚居士 [15] 此文发表于《狮子吼杂志》三十二卷第十一、十二合期，一九九三年十二月。 [16] ...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16573261854.html
-
系统的组织，就稍后发扬的华严宗也依天台教法而成(16)。 天台的修行过程中分为六即，为修持次第与位次，用以对治自甘堕落及妄自称自性佛不须修持之病。六即佛者：一、理即佛。二、名字即佛。三、观行即佛。四、... (13)《禈与悟》(圣严法师讲)二七一页参照。 (14)《台湾通史》(连雅堂)宗教志六五三至六五六参照。 (15)《佛门人物志》(褚柏思)五十五页参照。 (16)《天台宗论集》(晓云法师)三页...
王 文 雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575561879.html
-
定。这种定有二种邪伪相，一则“定心过明”、一则“定心过暗”。过明的现象是入定时可以见到外在日月星辰、宫殿等境界，如得神通。过暗是入定后无所知觉，如沉睡不醒（注 16 ）。修禅者对这种邪伪相应清楚辨识。...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575561880.html
-
内，仍然可以辨别出这群洞窟开凿时间的先后，如北头上层384-364一段，越往北时间越晚；又如148窟，16窟以北的洞窟都晚于16窟。当然，唐以后各个营造历史时期的时间界限，在莫高窟崖面上是没有体现的。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575861883.html
-
于神我妄想见心执着之处，入三解脱门，得成菩提，故说如来藏。”(《大正藏》卷16第529页)
吉藏在《胜鬘宝窟·如来藏章》中说：“破二乘执，自谓究竟，故说如来...
蔡宏
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584561924.html
-
册。 （15）见卷一界品第一云： “界义者．性义是界义．如朱砂界、雄黄界等。界字义者，能持自相，与他作缘。是故名界。”大正藏二十八册。 （16）见卷一分别界品第一． @Dr．P．L．...
周 贵 华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594361946.html
-
的Family.意为“在同一屋顶下的仆人或依附于一个主人、一户人家的全体仆人,①与我们平常对这个词的理解并不相符合。Familia在德文直到16世纪Familie才是来指妻子儿女或家宅。 同样，在...
吴中蓓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594561948.html
-
作《再至镇海寺》诗一首。乾隆二十六年(1781)二月，高宗第三次“奉皇太后”朝礼五台山时，虽然是雪中路过镇海寺未入，但他还作了《雪中过镇海寺未入》诗一首，并令提督五台山番汉大喇嘛重葺镇海寺等16座寺庙...
崔正森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16595461958.html
-
佛意，八识是自心现故，切莫真妄不分，慎思之﹗请慎思之﹗（同书页8）」 「若言阿赖耶识是因地真如者，则真如变成无常之法，以阿赖耶识自体无常故（同书页16）。」 「看到这些经论，才知禅宗祖师说『万法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001161976.html